الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4279 4555 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13748محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثني أبي، عن nindex.php?page=showalam&ids=15612ثمامة، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس - رضي الله عنه - قال فجعلها لحسان وأبي، وأنا أقرب إليه، ولم يجعل لي منها شيئا. [انظر: 1461 - مسلم: 998 - فتح: 8 \ 223]
ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس - رضي الله عنه: كان nindex.php?page=showalam&ids=86أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة نخلا، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء … الحديث.
سلف في الزكاة، وأخرجه أيضا في الوصايا والأشربة والوكالة،
ثم قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : وقال nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف، nindex.php?page=showalam&ids=15903وروح بن عبادة: "ذلك مال رابح". حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى قال: قرأت على nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : "مال رايح".
وقد سلفت رواية عبد الله مسندة هناك، ومرادها: أجرها مضاعفة، ورواية "رايح" تروح على صاحبها بالأجر.
وبيرحاء ذكرنا فيها أوجها عشرة منها المد والقصر فراجعه، وبخ: كلمة تقال عند مدح الشيء.
قال nindex.php?page=showalam&ids=13417ابن فارس : وربما قالوا: (أخ).
وقوله: (وقسمها nindex.php?page=showalam&ids=86أبو طلحة في أقاربه وبني عمه) روي عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس أنه قسمها بين أبي وحسان .
والبر هنا: الجنة. قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وجماعات.
[ ص: 149 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر فيما رواه عبد: nindex.php?page=treesubj&link=23468_28974لما نزلت هذه الآية جاء nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة بفرس له لم يكن له مال أحب إليه منه. -قلت: سبل. فيما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم في "تفسيره"-. فقال: يا رسول الله، هذه صدقة، فحمل عليها أسامة فرأى ذلك في وجهه فقال: "إن الله قد قبلها منك".