الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
88 ص: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13857ابن أبي داود، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15503الوهبي، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16130شيبان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير، قال: أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12031أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=170زينب بنت أم سلمة، ، عن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة قالت: " nindex.php?page=hadith&LINKID=703732nindex.php?page=treesubj&link=32031كنت أغتسل أنا ورسول الله - عليه السلام - من إناء واحد". .
ش: nindex.php?page=showalam&ids=15503الوهبي هو أحمد بن خالد الكندي ، روى له الأربعة، وهو نسبة إلى أحد أجداده.
وشيبان بن عبد الرحمن المؤدب ، روى له الجماعة.
nindex.php?page=showalam&ids=12031وأبو سلمة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف ، روى له الجماعة.
nindex.php?page=showalam&ids=170وزينب بنت أم سلمة صحابية بنت صحابية.
nindex.php?page=showalam&ids=54وأم سلمة اسمها هند .
[ ص: 205 ] وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : بأتم منه، عن [ سعد ] بن حفص ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16130شيبان ، عن يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=170زينب ابنة أبي سلمة حدثته، أن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=706161 "حضت وأنا مع النبي - عليه السلام - في الخميلة، فانسللت فخرجت منها، فأخذت ثياب حيضتي فلبستها، فقال لي رسول الله - عليه السلام -: أنفست؟ قلت: نعم، فدعاني فأدخلني معه في الخميلة" .
قالت: وحدثتني nindex.php?page=hadith&LINKID=706273 "أن النبي - عليه السلام - كان يقبلها وهو صائم، nindex.php?page=treesubj&link=32031وكنت أغتسل أنا والنبي - عليه السلام - من إناء واحد من الجنابة" .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم : أيضا مختصرا نحو رواية nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي .
و"الخميلة" هي الأسود من الثياب.
قوله: "فانسللت" أي ذهبت في خفية.
قوله: "أنفست" بنون مفتوحة وفاء مكسورة، قال النووي هذا هو الصحيح في اللغة أي أحضت، فأما في الولادة فنفست بضم النون وكسر الفاء، وقيل: بضم النون وفتحها، وفي الحيض بالفتح لا غير.