معاني الآثار

115 ص: حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب أن مالكا حدثه، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله.

التالي السابق

الشرح

ش: هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ -بِالنُّونِ- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَالْأَكْلَةُ وَالْأَكْلَتَانِ ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا، وَلَا يَفْطِنُونَ بِهِ فَيُعْطُونَهُ" .

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ: "لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ; إِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفُ، وَاقْرَأُوا إِنْ شِئْتُمْ لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا " .

ش: هذا طريق آخر على شرط مسلم ، عن يونس بن عبد الأعلى ، عن عبد الله بن وهب المصري ، عن مالك بن أنس ، عن أبي الزناد -بالنون- عبد الله بن ذكوان ، عن عبد الرحمن الأعرج .

وأخرجه أبو داود : عن عثمان بن أبي شيبة ، وزهير بن حرب كلاهما عن جرير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان، والأكلة والأكلتان ، ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس شيئا، ولا يفطنون به فيعطونه" .

وأخرجه النسائي : عن علي بن حجر ، عن إسماعيل ، عن شريك ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه السلام - قال: "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان، واللقمة واللقمتان; إن المسكين المتعفف، واقرأوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا " .