* قَوْلُهُ: "مَوْضِعَ شَعْرَةٍ" : لَمْ يُرِدِ الْمَحَلَّ الَّذِي تَحْتَ الشِّعْرِ; فَإِنَّ إِيصَالَ الْمَاءِ هُنَاكَ مُشْكِلٌ، بَلْ أَرَادَ مَحَلًّا يُمْكِنُ قِيَامُ الشَّعْرِ فِيهِ; أَيْ: شَيْئًا قَلِيلًا مِنْ ظَاهِرِ الْبَدَنِ قَدْرَ مَا يَقُومُ فِيهِ الشَّعْرُ.

* "مِنْ جَنَابَةٍ" : مُتَعَلِّقٌ بِـ"تَرَكَ".

* "لَمْ يُصِبْهَا" : أَيْ: تِلْكَ الْجَنَابَةُ الَّتِي فِي ذَلِكَ الْمَحَلِّ، بَيَانٌ لِتَرْكِهِ مِنَ الْجَنَابَةِ، أَوِ الضَّمِيرُ لِلْمَوْضِعِ، وَتَأْنِيثُهُ لِتَأْنِيثِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ.

* "عَادَيْتُ" : أَيْ: عَامَلْتُ مَعَهُ مُعَامَلَةَ الْعَدُوِّ فِي التَّبْعِيدِ.

وَجَاءَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنِ مَاجَهْ: "أَنَّهُ كَانَ يَجُزُّهُ".

* * *