* قَوْلُهُ: "الَّذِي هُوَ أَهْدَى" : أَيْ: فَظُنُّوا بِذَلِكَ الْحَدِيثِ الظَّنَّ الَّذِي هُوَ أَهْدَى; أَيْ: أَهْدَى الظُّنُونِ، وَهُوَ أَنَّ ذَلِكَ الْحَدِيثَ صِدْقٌ حَقٌّ.

* "أَهْيَأُ" : هُوَ - بِيَاءٍ وَهَمْزَةٍ، وَيَجُوزُ قَلْبُهَا أَلِفًا - لِلِازْدِوَاجِ، وَمَعْنَاهُ: أَحْسَنُ هَيْئَةً، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنِ مَاجَهْ: "أَهْنَأُ - بِنُونٍ وَهَمْزَةٍ - ، وَمَعْنَاهُ: أَوْفَقُ وَأَلْيَقُ.

* "أَتْقَى" : اسْمُ تَفْضِيلٍ مِنَ الِاتِّقَاءِ عَلَى الشُّذُوذِ; لِأَنَّ الْقِيَاسَ بِنَاءُ اسْمِ تَفْضِيلٍ

[ ص: 451 ] مِنَ الثُّلَاثِيِّ الْمُجَرَّدِ، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ التَّاءَ حَرْفٌ أَصْلِيٌّ، وَمِثْلُهُ "تَمْكَنُ" مِنَ الْكَافِ مَعَ كَوْنِ الْمِيمِ زَائِدَةً.

* * *