* قَوْلُهُ: " أَيَرْقُدُ" : أَيْ: أَيَحْسُنُ لَهُ الرُّقَادُ; وَإِلَّا، فَلَا شَكَّ فِي جَوَازِهِ، وَإِنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ.

* "قَالَ: نَعَمْ" : نَقَلَ السُّيُوطِيُّ فِي إِعْرَابِهِ - الْفَتْحَ وَالْكَسْرَ - فِي نَعَمْ، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، إِلَّا أَنَّ - الْفَتْحَ - كَثِيرٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ، وَقَدْ جَاءَ - الْكَسْرُ - فِي كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَأَشْيَاخِ قُرَيْشٍ، ذَكَرَهُ الْكِسَائِيُّ، وَحَكَى أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13ابْنَ عَمْرٍو قَالَ: الْفَتْحُ لُغَةُ كِنَانَةٍ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ: النَّعَمُ: الْإِبِلُ، فَتَرَكُوا نِعَمَ، انْتَهَى.