* قَوْلُهُ : "مُتَظَاهِرَةً": التَّظَاهُرُ يَقْتَضِي التَّعَدُّدَ، فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْإِصْبَعِ: الْجِنْسُ.

وَفِي "مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ": "كَانَتْ أَصَابِعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَظَاهِرَةً" بِصِيغَةِ الْجَمْعِ.

وَفِي "النِّهَايَةِ": التَّظَاهُرُ: التَّعَاوُنُ وَالتَّبَاعُدُ.

[ ص: 304 ]

وَفِي كُتُبِ اللُّغَةِ: يُقَالُ: تَظَاهَرُوا: إِذَا تَعَاوَنُوا، وَإِذَا تَدَابَرُوا، وَتَعَاطَفُوا، كَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَلَّى ظَهْرَهُ إِلَى صَاحِبِهِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ بِمَا هُوَ الْمُرَادُ هَاهُنَا، وَلَا يَبْعُدُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ: غِلَظُهَا وَامْتِلَاؤُهَا لَحْمًا؛ كَأَنَّهَا يُعَاوِنُ بَعْضُهَا بَعْضًا. وَقَدْ جَاءَ فِي صِفَتِهِ: "أَنَّهُ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ" وَفُسِّرَ بِنَحْوِ ذَلِكَ.

وَفِي "الْمَجْمَعِ": رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَفِيهِ سَلَمَةُ بْنُ حَفْصٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَمَرْدَمٍ، قَالَتْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=706663رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا نَسِيتُ طُولَ إِصْبَعِ قَدَمِهِ السَّبَّابَةِ عَلَى سَائِرِ أَصَابِعِهِ. ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ فِي "الْخَصَائِصِ" وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *