مسند أحمد 20945 9144 - (21456) - (5\164) عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ ، قَالَ: قَامَ أَبُو ذَرٍّ، فَقَالَ: يَا بَنِي غِفَارٍ، قُولُوا: وَلَا تَخْتَلِفُوا، فَإِنَّ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ حَدَّثَنِي: " أَنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَفْوَاجٍ: فَوْجٌ رَاكِبِينَ طَاعِمِينَ كَاسِينَ، وَفَوْجٌ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ، وَفَوْجٌ تَسْحَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى وُجُوهِهِمْ وَتَحْشُرُهُمْ إِلَى النَّارِ " فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ: هَذَانِ قَدْ عَرَفْنَاهُمَا، فَمَا بَالُ الَّذِينَ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ؟ قَالَ: "يُلْقِي اللَّهَ الْآفَةَ عَلَى الظَّهْرِ حَتَّى لَا يَبْقَى ظَهْرٌ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ لَهُ الْحَدِيقَةُ الْمُعْجِبَةُ، فَيُعْطِيهَا بِالشَّارِفِ ذَاتِ الْقَتَبِ، فَلَا يَقْدِرُ عَلَيْهَا". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "يُلْقِي اللَّهُ الْآفَةَ عَلَى الظَّهْرِ": لَا يَخْفَى أَنَّ هَذَا أَشْبَهُ بِأَنْ يَكُونَ فِي الدُّنْيَا، وَأَمَّا قَوْلُهُ: "وَفَوْجٌ تَسْحَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ" فَذَاكَ فِي الْآخِرَةِ، وَأَمَّا الْفَوْجُ الْأَوَّلُ، فَالظَّاهِرُ أَيْضًا أَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا، فَلْيُنْظُرْ فِي ذَلِكَ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. * * *

مسند أحمد 20945 9144 - (21456) - (5\164) عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ ، قَالَ: قَامَ أَبُو ذَرٍّ، فَقَالَ: يَا بَنِي غِفَارٍ، قُولُوا: وَلَا تَخْتَلِفُوا، فَإِنَّ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ حَدَّثَنِي: " أَنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَفْوَاجٍ: فَوْجٌ رَاكِبِينَ طَاعِمِينَ كَاسِينَ، وَفَوْجٌ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ، وَفَوْجٌ تَسْحَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى وُجُوهِهِمْ وَتَحْشُرُهُمْ إِلَى النَّارِ " فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ: هَذَانِ قَدْ عَرَفْنَاهُمَا، فَمَا بَالُ الَّذِينَ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ؟ قَالَ: "يُلْقِي اللَّهَ الْآفَةَ عَلَى الظَّهْرِ حَتَّى لَا يَبْقَى ظَهْرٌ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ لَهُ الْحَدِيقَةُ الْمُعْجِبَةُ، فَيُعْطِيهَا بِالشَّارِفِ ذَاتِ الْقَتَبِ، فَلَا يَقْدِرُ عَلَيْهَا". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "يُلْقِي اللَّهُ الْآفَةَ عَلَى الظَّهْرِ": لَا يَخْفَى أَنَّ هَذَا أَشْبَهُ بِأَنْ يَكُونَ فِي الدُّنْيَا، وَأَمَّا قَوْلُهُ: "وَفَوْجٌ تَسْحَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ" فَذَاكَ فِي الْآخِرَةِ، وَأَمَّا الْفَوْجُ الْأَوَّلُ، فَالظَّاهِرُ أَيْضًا أَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا، فَلْيُنْظُرْ فِي ذَلِكَ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. * * *