مسند أحمد 20948 9146 - (21459) - (5\165) عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ وَعَلَيْهِ بَرْذَعَةٌ أَوْ قَطِيفَةٌ، قَالَ: وَذَلِكَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَقَالَ لِي: "يَا أَبَا ذَرٍّ، هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَغِيبُ هَذِهِ؟ " قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِئَةٍ، تَنْطَلِقُ حَتَّى تَخِرَّ لِرَبِّهَا سَاجِدَةً تَحْتَ الْعَرْشِ، فَإِذَا حَانَ خُرُوجُهَا أَذِنَ اللَّهُ لَهَا فَتَخْرُجُ فَتَطْلُعُ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُطْلِعَهَا مِنْ حَيْثُ تَغْرُبُ حَبَسَهَا، فَتَقُولُ: يَا رَبِّ إِنَّ مَسِيرِي بَعِيدٌ فَيَقُولُ لَهَا: اطْلُعِي مِنْ حَيْثُ غِبْتِ، فَذَلِكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا ". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ": - بِالْيَاءِ بِلَا هَمْزٍ - أَيْ: حَارَّةٍ، وَجَاءَ: "فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ" - بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ وَهَمْزَةٍ - أَيْ: ذَاتِ طِينٍ أَسْوَدَ، وَفِي "الْكَشَّافِ": كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ، فَقَرَأَ مُعَاوِيَةُ: "حَامِيَةٍ" فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: "حَمِئَةٍ" فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: وَكَيْفَ تَقْرَأُ؟ قَالَ: كَمَا يَقْرَأُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، ثُمَّ وَجَّهَ إِلَى كَعْبِ الْأَحْبَارِ: كَيْفَ تَجِدُ الشَّمْسَ تَغْرُبُ؟ قَالَ: فِي مَاءٍ وَطِينٍ، كَذَلِكَ نَجِدُهُ فِي التَّوْرَاةِ، فَوَافَقَ ابْنَ عَبَّاسٍ؛ فَإِنَّ "حَمِئَةٍ" مَعْنَاهَا: فِي مَاءٍ وَطِينٍ، وَ"حَامِيَةٍ" بِمَعْنَى: حَارَّةٍ، وَلَا تَنَافِيَ، فَجَائِزٌ أَنْ تَكُونَ الْعَيْنُ جَامِعَةً لِلْوَصْفَيْنِ جَمِيعًا". * * *

مسند أحمد 20948 9146 - (21459) - (5\165) عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ وَعَلَيْهِ بَرْذَعَةٌ أَوْ قَطِيفَةٌ، قَالَ: وَذَلِكَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَقَالَ لِي: "يَا أَبَا ذَرٍّ، هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَغِيبُ هَذِهِ؟ " قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِئَةٍ، تَنْطَلِقُ حَتَّى تَخِرَّ لِرَبِّهَا سَاجِدَةً تَحْتَ الْعَرْشِ، فَإِذَا حَانَ خُرُوجُهَا أَذِنَ اللَّهُ لَهَا فَتَخْرُجُ فَتَطْلُعُ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُطْلِعَهَا مِنْ حَيْثُ تَغْرُبُ حَبَسَهَا، فَتَقُولُ: يَا رَبِّ إِنَّ مَسِيرِي بَعِيدٌ فَيَقُولُ لَهَا: اطْلُعِي مِنْ حَيْثُ غِبْتِ، فَذَلِكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا ". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ": - بِالْيَاءِ بِلَا هَمْزٍ - أَيْ: حَارَّةٍ، وَجَاءَ: "فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ" - بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ وَهَمْزَةٍ - أَيْ: ذَاتِ طِينٍ أَسْوَدَ، وَفِي "الْكَشَّافِ": كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ، فَقَرَأَ مُعَاوِيَةُ: "حَامِيَةٍ" فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: "حَمِئَةٍ" فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: وَكَيْفَ تَقْرَأُ؟ قَالَ: كَمَا يَقْرَأُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، ثُمَّ وَجَّهَ إِلَى كَعْبِ الْأَحْبَارِ: كَيْفَ تَجِدُ الشَّمْسَ تَغْرُبُ؟ قَالَ: فِي مَاءٍ وَطِينٍ، كَذَلِكَ نَجِدُهُ فِي التَّوْرَاةِ، فَوَافَقَ ابْنَ عَبَّاسٍ؛ فَإِنَّ "حَمِئَةٍ" مَعْنَاهَا: فِي مَاءٍ وَطِينٍ، وَ"حَامِيَةٍ" بِمَعْنَى: حَارَّةٍ، وَلَا تَنَافِيَ، فَجَائِزٌ أَنْ تَكُونَ الْعَيْنُ جَامِعَةً لِلْوَصْفَيْنِ جَمِيعًا". * * *