21235 9266 - (21742) - (5\199 - 200) عن زهير، حدثنا إبراهيم بن عقبة، أخبرني كريب، أنه سأل أسامة بن زيد، قال: قلت: أخبرني كيف صنعتم عشية ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " جئنا الشعب الذي ينيخ فيه الناس للمغرب، فأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته، ثم بال - ما ، قال: أهراق الماء - ثم دعا بالوضوء فتوضأ وضوءا ليس بالبالغ جدا "، قال: قلت: يا رسول الله، الصلاة قال: " الصلاة أمامك " قال: " فركب حتى قدم المزدلفة فأقام المغرب، ثم أناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتى أقام العشاء فصلى، ثم حل الناس ".

[ ص: 507 ]

قال: فقلت: كيف فعلتم حين أصبحتم؟ قال: " ردفه الفضل بن عباس "، وانطلقت أنا في سباق قريش على رجلي.

21235 9266 - (21742) - (5\199 - 200) عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، أَنَّهُ سَأَلَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، قَالَ: قُلْتُ: أَخْبِرْنِي كَيْفَ صَنَعْتُمْ عَشِيَّةَ رَدِفْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: " جِئْنَا الشِّعْبَ الَّذِي يُنِيخُ فِيهِ النَّاسُ لِلْمَغْرِبِ، فَأَنَاخَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَتَهُ، ثُمَّ بَالَ - مَا ، قَالَ: أَهْرَاقَ الْمَاءَ - ثُمَّ دَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا لَيْسَ بِالْبَالِغِ جِدًّا "، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الصَّلَاةَ قَالَ: " الصَّلَاةُ أَمَامَكَ " قَالَ: " فَرَكِبَ حَتَّى قَدِمَ الْمُزْدَلِفَةَ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَنَاخَ النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ وَلَمْ يَحُلُّوا حَتَّى أَقَامَ الْعِشَاءَ فَصَلَّى، ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ ".

[ ص: 507 ]

قَالَ: فَقُلْتُ: كَيْفَ فَعَلْتُمْ حِينَ أَصْبَحْتُمْ؟ قَالَ: " رَدِفَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ "، وَانْطَلَقْتُ أَنَا فِي سُبَّاقِ قُرَيْشٍ عَلَى رِجْلَيَّ.

التالي السابق

الشرح

* قوله : "الذي ينيخ": من الإناخة.

* "ما قال أهراق الماء": أي: موضع "بال" فنسبة السؤال إلى العظيم لا تعد من سوء الأدب.

* "الصلاة": - بالنصب - بتقدير: صل الصلاة، وأما الثانية، فالظاهر فيها - الرفع - ويحتمل - النصب - بتقدير؛ أي: أصلي أمامك.

* "ولم يحلوا": أي: متاعهم.

* * *