* قَوْلُهُ: "مَنْ عَلِمَ أَنَّ الصَّلَاةَ. . . إِلَخْ" : كِنَايَةٌ عَنِ الْإِيمَانِ، أَوْ فِعْلُ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِيمَانِ، إِذْ لَا عِبْرَةَ بِعِلْمٍ لَا يَعْمَلُ بِهِ صَاحِبُهُ، وَعَلَى التَّقْدِيرَيْنِ، فَدُخُولُ الْجَنَّةِ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ ابْتِدَاءً.

وَفِي "الْمَجْمَعِ": رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي "زِيَادَاتِهِ"، nindex.php?page=showalam&ids=12201وَأَبُو يَعْلَى، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "حَقٌّ مَكْتُوبٌ وَاجِبٌ"، nindex.php?page=showalam&ids=13863وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، انْتَهَى.

وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْإِسْنَادِ: حَدَّثَنِي أَبِي كَمَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *