* قَوْلُهُ: "الْمُفَتَّنَ" : اسْمُ مَفْعُولٍ مِنْ أَفْتَنَ، أَوْ فَتَّنَ - بِالتَّشْدِيدِ - ، وَالثَّانِي أَقْرَبُ; لِدَلَالَتِهِ عَلَى الْكَثْرَةِ; أَيِ: الْمُوقَعَ فِي فِتْنَةٍ بَعْدَ فِتْنَةٍ، وَذَنْبٍ بَعْدَ ذَنْبٍ، لَكِنْ كُلَّمَا وَقَعَ فِي شَيْءٍ، تَابَ مِنْهُ، فَهُوَ مَحْبُوبٌ، لَا لِكَوْنِهِ يُكْثِرُ الذُّنُوبُ، بَلْ لِكَوْنِهِ يُكْثِرُ التَّوْبَةَ مِنْهَا، عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29494الْمُذْنِبَ يَرَى نَفْسَهُ ذَلِيلًا فَوْقَ مَا يَرَاهُ الْمُطِيعُ، فَإِذَا قَارَنَهُ التَّوْبَةُ، زَادَهُ عِنْدَ اللَّهِ عِزًّا، وَاللَّهُ - تَعَالَى - أَعْلَمُ.

وَفِي "الْمَجْمَعِ" مَا حَاصِلُهُ: أَنَّ الْمُفَتَّنَ هُوَ الَّذِي يَمْتَحِنُهُ اللَّهُ بِالذَّنْبِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى، فَيَتُوبُ كُلَّ مَرَّةٍ.

* * *