الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
636 [ ص: 335 ] 442 - (635) - (1 \ 83) عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=681446nindex.php?page=treesubj&link=5366_17581_10935_33579_2650_30532_19061لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة: آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه ، والحال، والمحلل له، ومانع الصدقة، والواشمة والمستوشمة".
* "الحال" : أي: الذي ينكح ليحلها لغيره; من الإحلال أو التحليل، ولعنهما قيل: لخسة فعلهما.
* "الواشمة" : الوشم معلوم.
* "المستوشمة" : هي الطالبة من الغير أن يفعل بها ذلك، قيل: المراد من هذا وأمثاله: nindex.php?page=treesubj&link=5366_17581الإخبار بأن الله لعن هؤلاء، لا الدعاء; لأنه ما بعث لعانا، وقد قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=664312 "المؤمن لا يكون لعانا".
قلت: لعن الشيطان وغيره وارد، فالظاهر أن اللعن على من يستحقه على قلة لا يضر، فلذلك جاء nindex.php?page=hadith&LINKID=661712 "ما بعثت لعانا" بصيغة المبالغة، والله تعالى أعلم.