الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
724 . nindex.php?page=treesubj&link=29219ولا تكن مقتصرا أن تسمعا وكتبه من دون فهم نفعا 725 . واقرأ كتابا في علوم الأثر nindex.php?page=showalam&ids=12795كابن الصلاح أو كذا المختصر
nindex.php?page=treesubj&link=29219لا ينبغي للطالب أن يقتصر على سماع الحديث ، وكتبه دون معرفته وفهمه ، وقد روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=12063أبي عاصم النبيل ، قال : الرواية في الحديث بلا دراية ، رياسة نذلة . قال nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب : هي اجتماع الطلبة على الراوي للسماع عند علو سنه ، قال : فإذا تميز الطالب بفهم الحديث ، ومعرفته ، تعجل بركة ذلك في شبيبته . قال : ولو لم يكن في الاقتصار على سماع الحديث ، وتخليده الصحف ، دون التمييز بمعرفة صحيحه من فاسده والوقوف على اختلاف وجوهه ، والتصرف في أنواع علومه ، إلا تلقيب المعتزلة القدرية من سلك تلك الطريقة بالحشوية ; لوجب على الطالب الأنفة لنفسه ، ودفع ذلك عنه ، وعن أبناء جنسه . وروينا عن فارس بن الحسين لنفسه :
[ ص: 51 ]
يا طالب العلم الذي ذهبت بمدته الروايه كن في الرواية ذا العنا ية ، بالرواية ، والدرايه وارو القليل وراعه فالعلم ليس له نهايه
وقولي : (وكتبه) ، هو منصوب عطفا على محل (أن) المصدرية ، فمحلها نصب على نزع الخافض ، أي : مقتصرا على سماع الحديث ، وكتبه .
وينبغي للطالب أن يقدم قراءة كتاب في علوم الحديث حفظا ، أو تفهما ، ليعرف مصطلح أهله . قال nindex.php?page=showalam&ids=12795ابن الصلاح : "ثم إن هذا الكتاب مدخل إلى هذا الشأن ، مفصح عن أصوله ، وفروعه ، شارح لمصطلحات أهله ، ومقاصدهم ، ومهماتهم التي ينقص المحدث بالجهل بها نقصا فاحشا ، فهو- إن شاء الله تعالى- جدير بأن تقدم العناية به" . وقولي : (أو كذا المختصر) ، إشارة إلى هذه الأرجوزة .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات