أَيْ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29142السَّلَمِيَّ إِذَا جَاءَ فِي الْأَنْصَارِ فَهُوَ بِفَتْحِ السِّينِ وَاللَّامِ أَيْضًا ، nindex.php?page=showalam&ids=36كَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبِي قَتَادَةَ وَغَيْرِهِمَا ، وَهُوَ نِسْبَةٌ إِلَى بَنِي سَلِمَةَ بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِ اللَّامِ ، وَفُتِحَتْ فِي النَّسَبِ كَالنَّمَرِيِّ وَالصَّدَفِيِّ وَبَابِهِمَا . قَالَ السَّمْعَانِيُّ : "وَهَذِهِ النِّسْبَةُ عِنْدَ النَّحْوِيِّينَ ، قَالَ : وَأَصْحَابُ الْحَدِيثِ يَكْسِرُونَ اللَّامَ" . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ : "وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْحَدِيثِ يَقُولُونَهُ بِكَسْرِ اللَّامِ عَلَى الْأَصْلِ ، وَهُوَ لَحْنٌ" ، وَاقْتَصَرَ ابْنُ بَاطِيشَ فِي مُشْتَبَهِ النِّسْبَةِ عَلَى كَسْرِ اللَّامِ ، وَجَعَلَ الْمَفْتُوحَ اللَّامِ نِسْبَةً إِلَى سَلَمِيَّةَ - مِنْ عَمَلِ حَمَاةَ - ، وَتُشْتَبَهُ هَذِهِ التَّرْجَمَةُ بِالسُّلَمِيِّ - بِضَمِّ السِّينِ وَفَتْحِ اللَّامِ - نِسْبَةً إِلَى بَنِي سُلَيْمٍ ، كَعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، وَبِالسَّلْمِيِّ - بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ اللَّامِ - نِسْبَةً إِلَى بَعْضِ أَجْدَادِ الْمُنْتَسِبِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَهَذِهِ النِّسْبَةُ أَدْخَلَهَا nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ فِي الْقِسْمِ الثَّانِي فَنَقَلْتُهَا إِلَى هَذَا الْقَسَمِ الْأَوَّلِ ; لِكَوْنِهَا لَا تَتَعَلَّقُ بِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَالْمُوَطَّأِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .