التالي السابق

عرض الحاشية

هَذَا مِثَالٌ لِقِسْمٍ سَادِسٍ مِنْ هَذَا النَّوْعِ، وَهُوَ عَكْسُ مَا قَبْلَهُ أَنْ تَتَّفِقَ أَسْمَاؤُهُمْ، وَكُنَى آبَائِهِمْ، نَحْوُ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، أَرْبَعَةٌ، كُلُّهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْخَطِيبُ فِي كِتَابِهِ إِلَّا الثَّلَاثَةَ الْأَوَّلِينَ فَالْأَوَّلُ صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ، وَاسْمُ أَبِي صَالِحٍ نَبْهَانُ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هُوَ صَالِحُ بْنُ صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ، وَكُنْيَةُ نَبْهَانَ أَبُو صَالِحٍ، وَهُوَ صَالِحُ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ بِنْتِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ الْجُمَحِيِّ، رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَنَسٍ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الصَّحَابَةِ، مُخْتَلَفٌ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ.وَالثَّانِي صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانُ، وَاسْمُ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيُّ، رَوَى عَنْ أَنَسٍ، رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا.وَالثَّالِثُ صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ السَّدُوسِيُّ، رَوَى عَنْ عَلِيٍّ، وَعَائِشَةَ، رَوَى عَنْهُ خَلَّادُ بْنُ عَمْرٍو، ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ. [ ص: 268 ] وَالرَّابِعُ صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْمَخْزُومِيُّ الْكُوفِيُّ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، وَاسْمُ أَبِي صَالِحٍ مِهْرَانُ، رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ، وَلَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيَ حَدِيثٌ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَجَهَّلَهُ النَّسَائِيُّ، وَهَذَا الرَّابِعُ لَمْ يَذْكُرْهُ الْخَطِيبُ .قُلْتُ: وَمِمَّا لَمْ يَذْكُرَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ، رَوَى عَنِ الشَّعْبِيِّ، رَوَى عَنْهُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ، وَرَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ حَدِيثًا، وَإِنَّمَا لَمْ يَذْكُرَاهُ; لِكَوْنِهِ مُتَأَخِّرَ الطَّبَقَةِ عَنِ الْأَرْبَعَةِ الْمَذْكُورِينَ، وَأَيْضًا فَسَمَّاهُ بَعْضُهُمْ صَالِحَ بْنَ صَالِحٍ الْأَسَدِيَّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : وَصَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ أَصَحُّ.

هذا مثال لقسم سادس من هذا النوع، وهو عكس ما قبله أن تتفق أسماؤهم، وكنى آبائهم، نحو صالح بن أبي صالح، أربعة، كلهم من التابعين، ولم يذكر الخطيب في كتابه إلا الثلاثة الأولين فالأول صالح بن أبي صالح، أبو محمد المدني، واسم أبي صالح نبهان، وقال أبو زرعة : هو صالح بن صالح بن نبهان، وكنية نبهان أبو صالح، وهو صالح مولى التوأمة بنت أمية بن خلف الجمحي، روى عن أبي هريرة، وابن عباس، وأنس، وغيرهم من الصحابة، مختلف في الاحتجاج به، توفي سنة خمس وعشرين ومائة.والثاني صالح بن أبي صالح السمان، واسم أبي صالح ذكوان أبو عبد الرحمن المدني، روى عن أنس، روى له مسلم، والترمذي حديثا واحدا.والثالث صالح بن أبي صالح السدوسي، روى عن علي، وعائشة، روى عنه خلاد بن عمرو، ذكره البخاري في التاريخ، وابن حبان في الثقات. [ ص: 268 ] والرابع صالح بن أبي صالح المخزومي الكوفي، مولى عمرو بن حريث، واسم أبي صالح مهران، روى عن أبي هريرة، روى عنه أبو بكر بن عياش، ذكره البخاري في التاريخ، وله عند الترمذي حديث ضعفه يحيى بن معين، وجهله النسائي، وهذا الرابع لم يذكره الخطيب .قلت: ومما لم يذكراه صالح بن أبي صالح الأسدي، روى عن الشعبي، روى عنه زكريا بن أبي زائدة، ذكره البخاري في التاريخ، وروى له النسائي حديثا، وإنما لم يذكراه; لكونه متأخر الطبقة عن الأربعة المذكورين، وأيضا فسماه بعضهم صالح بن صالح الأسدي، قال البخاري : وصالح بن أبي صالح أصح.