الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة الكتاب

- فصل علماء الأمة على ضربين

- فصل ما يشترط فيمن يوقع عن الله ورسوله

- فصل أول من وقع عن الله

- فصل عمن انتشر الدين والفقه

- فصل من صارت إليه الفتوى من التابعين

- فصل فقهاء المدينة المنورة

- فصل فقهاء مكة

- فصل فقهاء البصرة

- أصول فتاوى أحمد بن حنبل

- فصل كراهة العلماء التسرع في الفتوى

- المراد بالناسخ والمنسوخ

- خطر تولي القضاء

فصل المحرمات على أربع مراتب

- ما يقوله المفتي فيما اجتهد فيه

فصل كلام الأئمة في الفتيا

- الأمر بالرد دليل على أن الكتاب والسنة يشتملان على حكم كل شيء

- الوعيد على القول بالرأي

- فصل تأويل ما روي عن الصحابة من الأخذ بالرأي

فصل الرأي على ثلاثة أنواع

كتاب عمر في القضاء وشرحه

- الإفتاء في دين الله بغير علم

القول في التقليد وانقسامه

أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن

تغيير الفتوى واختلافها

فصل من فتاوى إمام المفتين

إعلام الموقعين عن رب العالمين

ابن القيم - أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

صفحة

جزء

{ وسئل صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر ، أفي رمضان أو في غيره ؟ قال : بل في رمضان فقيل : تكون مع الأنبياء ما كانوا فإذا قبضوا رفعت أم هي إلى يوم القيامة ؟ قال : بل هي إلى يوم القيامة فقيل : في أي رمضان هي ؟ قال التمسوها في العشر الأول ، أو في العشر الأخر فقيل : في أي العشرين ؟ قال : ابتغوها في العشر الأواخر ، لا تسألني عن شيء بعدها [ ص: 229 ] فقال : أقسمت عليك بحقي عليك لما أخبرتني في أي العشر هي ، فغضب غضبا شديدا وقال : التمسوها في السبع الأواخر ، لا تسألن عن شيء بعدها } ذكره أحمد ، والسائل أبو ذر ، وعند أبي داود { أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن ليلة القدر فقال : في كل رمضان } .

{ وسئل عنها أيضا فقال : كم الليلة ؟ فقال السائل : اثنتان وعشرون ، فقال : هي الليلة ثم رجع فقال : أو القابلة يريد ثلاثا وعشرين } ، ذكره أبو داود .

{ وسأل صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أنيس : متى نلتمس هذه الليلة المباركة ؟ فقال : التمسوها هذه الليلة وذلك مساء ليلة ثلاث وعشرين } .

{ وسألته صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها : إن وافقتها فبم أدعو ؟ قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني } حديث صحيح .

{ وَسُئِلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، أَفِي رَمَضَانَ أَوْ فِي غَيْرِهِ ؟ قَالَ : بَلْ فِي رَمَضَانَ فَقِيلَ : تَكُونُ مَعَ الْأَنْبِيَاءِ مَا كَانُوا فَإِذَا قُبِضُوا رُفِعَتْ أَمْ هِيَ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : بَلْ هِيَ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَقِيلَ : فِي أَيِّ رَمَضَانَ هِيَ ؟ قَالَ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ ، أَوْ فِي الْعَشْرِ الْأُخَرِ فَقِيلَ : فِي أَيِّ الْعِشْرِينَ ؟ قَالَ : ابْتَغَوْهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ، لَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا [ ص: 229 ] فَقَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِحَقِّي عَلَيْكَ لِمَا أَخْبَرْتَنِي فِي أَيِّ الْعَشْرِ هِيَ ، فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا وَقَالَ : الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ ، لَا تَسْأَلَنَّ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا } ذَكَرَهُ أَحْمَدُ ، وَالسَّائِلُ أَبُو ذَرٍّ ، وَعِنْدَ أَبِي دَاوُد { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ : فِي كُلِّ رَمَضَانَ } .

{ وَسُئِلَ عَنْهَا أَيْضًا فَقَالَ : كَمْ اللَّيْلَةُ ؟ فَقَالَ السَّائِلُ : اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ ، فَقَالَ : هِيَ اللَّيْلَةُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : أَوْ الْقَابِلَةُ يُرِيدُ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ } ، ذَكَرَهُ أَبُو دَاوُد .

{ وَسَأَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ : مَتَى نَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ الْمُبَارَكَةَ ؟ فَقَالَ : الْتَمِسُوهَا هَذِهِ اللَّيْلَةَ وَذَلِكَ مَسَاءُ لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ } .

{ وَسَأَلَتْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : إنْ وَافَقْتُهَا فَبِمَ أَدْعُو ؟ قَالَ قُولِي اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي } حَدِيثٌ صَحِيحٌ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث