nindex.php?page=treesubj&link=21027العلاقة السادسة عشرة : تسمية الحال باسم المحل ، كالغائط ، وقولهم : لا فض فوك ، أي :

[ ص: 86 ] أسنانك ، وقوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=17فليدع ناديه } . العلاقة السابعة عشرة : عكسه ، كقوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=107وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله } أي في الجنة ; لأنها من محل رحمته ، وكإطلاق اللسان على الكلام كما في قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=22واختلاف ألسنتكم } وقوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=84واجعل لي لسان صدق } ، وقد اجتمع هذا والذي قبله في قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=31خذوا زينتكم عند كل مسجد } ، فإن الزينة حالة في الثياب ، والمسجد محل الصلاة ، ففي الأول إطلاق الحال وإرادة المحل والثاني إطلاق المحل وإرادة الحال ، وهي الصلاة .

nindex.php?page=treesubj&link=21027الْعَلَاقَةُ السَّادِسَةَ عَشْرَةَ : تَسْمِيَةُ الْحَالِّ بِاسْمِ الْمَحَلِّ ، كَالْغَائِطِ ، وَقَوْلُهُمْ : لَا فُضَّ فُوك ، أَيْ :

[ ص: 86 ] أَسْنَانُك ، وَقَوْلُهُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=17فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ } . الْعَلَاقَةُ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ : عَكْسُهُ ، كَقَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=107وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ } أَيْ فِي الْجَنَّةِ ; لِأَنَّهَا مِنْ مَحَلِّ رَحْمَتِهِ ، وَكَإِطْلَاقِ اللِّسَانِ عَلَى الْكَلَامِ كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=22وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ } وَقَوْلُهُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=84وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ } ، وَقَدْ اجْتَمَعَ هَذَا وَاَلَّذِي قَبْلَهُ فِي قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=31خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } ، فَإِنَّ الزِّينَةَ حَالَّةٌ فِي الثِّيَابِ ، وَالْمَسْجِدُ مَحَلُّ الصَّلَاةِ ، فَفِي الْأَوَّلِ إطْلَاقُ الْحَالِّ وَإِرَادَةُ الْمَحَلِّ وَالثَّانِي إطْلَاقُ الْمَحَلِّ وَإِرَادَةُ الْحَالِ ، وَهِيَ الصَّلَاةُ .