القراءات:
قوله تعالى: وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول : (ليعلم) غير مسمى الفاعل. الزهري
{لرءوف} نافع، وابن كثير، وابن عامر، وحفص عن : بواو بعد [ ص: 374 ] الهمزة، والباقون: بغير واو بعدها. عاصم
[ وما الله بغافل عما يعملون بعده ولئن أتيت ابن عامر، وحمزة : بتاء، والباقون: بياء. والكسائي
وأما: وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون [البقرة: 149]؛ فقرأه : بياء، والباقون: بتاء]. أبو عمرو
هو موليها : (مولاها)، والباقون: (موليها). ابن عامر
{لئلا} عن ورش : (ليلا) بياء من غير همز، والباقون: همز. نافع
إلا الذين ظلموا منهم : (ألا) حرف تنبيه. زيد بن علي
ومن تطوع خيرا حمزة، : (يطوع) والكسائي مضارع مجزوم، وكذلك: فمن تطوع خيرا فهو خير له [البقرة: 184]، والباقون: (تطوع) ماض.
والملائكة والناس أجمعين : (والملائكة والناس أجمعون) بالرفع [ ص: 375 ] فيهن، وهي مخالفة للمصاحف. الحسن