الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

صفحة

جزء

الباب السابع والعشرون في علاجه- صلى الله عليه وسلم- الجسد المقمل وكذا الرأس

روى البزار عن عبد الرحمن بن عوف أنه شكا إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- الدواب فأمره رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أن يلبس الحرير .

وروى البخاري عنه وأبو نعيم في الطب عن أنس أن الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف شكيا إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- القمل فرخص لهما في لبس الحرير .

وفي رواية : أرخص لهما في لبس الحرير من حكة كانت بهما ، فيحتمل كما قال الحافظ أن تكون إحدى العلتين بأحد الرجلين ، أو أن الحكة حصلت من القمل ، فنسب العلة تارة إلى سبب ، وتارة إلى المسبب .

وروى أبو نعيم في الطب عن عبد الرحمن بن عوف- رضي الله تعالى عنه- أنه شكا إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- القمل فرخص له في لبس الحرير قميص أبيض . [ ص: 178 ]

الْبَابُ السَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ فِي عِلَاجِهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْجَسَدَ الْمُقَمَّلَ وَكَذَا الرَّأْسَ

رَوَى الْبَزَّارُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الدَّوَابَّ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يَلْبَسَ الْحَرِيرَ .

وَرَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْهُ وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الطِّبِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ شَكَيَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْقَمْلَ فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ .

وَفِي رِوَايَةٍ : أَرْخَصَ لَهُمَا فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ مِنْ حَكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا ، فَيُحْتَمَلُ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ أَنْ تَكُونَ إِحْدَى الْعِلَّتَيْنِ بِأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ ، أَوْ أَنَّ الْحَكَّةَ حَصَلَتْ مِنَ الْقَمْلِ ، فَنَسَبَ الْعِلَّةَ تَارَةً إِلَى سَبَبٍ ، وَتَارَةً إِلَى الْمُسَبِّبِ .

وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ فِي الطِّبِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ- رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْقَمْلَ فَرَخَّصَ لَهُ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ قَمِيصٍ أَبْيَضَ . [ ص: 178 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث