( فَنَاقَصَنِي وَنَاقَصْتُهُ ) : قَالَ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ : بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ جَرَى بَيْنِي وَبَيْنَهُ مُرَاجَعَةٌ فِي النُّقْصَانِ فَيَرَى مَا أَذْكُرُهُ نَاقِصًا فَيَرُدُّنِي عَنْهُ وَأَنَا أَعُدُّ مَا ذَكَرَهُ نَاقِصًا فَأَرُدُّهُ عَنْهُ كَمَا هُوَ شَأْنُ مَنْ يَجْرِي بَيْنَهُمَا الْمُرَاجَعَةُ ، وَلَوْ جَعَلَ مِنَ الْمُنَاقَضَةِ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ لَكَانَ لَهُ وَجْهٌ ، وَقَدْ ضَبَطَهُ بَعْضُهُمْ كَذَلِكَ ، أَيْ يَنْقُضُ قَوْلِي وَأَنْقُصُ قَوْلَهُ . انْتَهَى ( قَالَ عَطَاءُ ) : بْنُ السَّائِبِ ( وَاخْتَلَفْنَا ) : أَيْ أَنَا وَمَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ( عَنْ أَبِي ) : هُوَ السَّائِبُ ( فَقَالَ بَعْضُنَا سَبْعَةُ أَيَّامٍ ) : أَيْ فِي حُكْمِ الْقِرَاءَةِ عَلَى مَا أَمَرَ فِي لَفْظِ حَدِيثِ مُسْلِمٍ الَّذِي هُوَ أَتَمُّ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ فِيهِ مَقَالٌ ، وَقَدْ أَخْرَجَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ مَقْرُونًا وَأَبُوهُ السَّائِبُ بْنُ مَالِكٍ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ثِقَةٌ .