[ ص: 251 ] ( قَالَ يَزِيدُ ) : بْنُ خَالِدٍ ( عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ) : مَكَانَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ .

فَالْحَاصِلُ أَنَّ أَبَا الْوَلِيدِ يَقُولُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ . وَأَمَّا قُتَيْبَةُ وَيَزِيدُ فَيَقُولَانِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ( nindex.php?page=treesubj&link=18651لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ ) : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : هَذَا يُتَأَوَّلُ عَلَى وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا تَحْسِينُ الصَّوْتِ ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي الِاسْتِغْنَاءُ بِالْقُرْآنِ مِنْ غَيْرِهِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَيُقَالُ تَغَنَّى الرَّجُلُ بِمَعْنَى اسْتَغْنَى ، وَفِيهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ قَالَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ . أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ عَنْ هَذَا فَقَالَ : إِنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ تَتَغَنَّى بِالرَّكْبَانِيِّ إِذَا رَكِبَتِ الْإِبِلُ وَإِذَا جَلَسَتْ فِي الْأَفْنِيَةِ وَعَلَى أَكْثَرِ أَحْوَالِهَا ، فَلَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ أَحَبَّ النَّبِيُّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ـ أَنْ يَكُونَ الْقُرْآنُ هَجِيرَاهُمْ مَكَانَ التَّغَنِّي بِالرَّكْبَانِيِّ . وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .