1512 1465 - ( مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ فَضَالَةَ ) بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ ( ابْنِ عُبَيْدٍ ) بِضَمِّ الْعَيْنِ ، بِغَيْرِ إِضَافَةٍ ( الْأَنْصَارِيِّ ) الْأَوْسِيِّ ( وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) وَأَوَّلُ مَشَاهِدِهِ أُحُدٌ ثُمَّ نَزَلَ دِمَشْقَ وَوَلِيَ قَضَاءَهَا ، وَمَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ ، وَقِيلَ قَبْلَهَا ( أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ [ ص: 149 ] عَلَيْهِ رَقَبَةٌ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَعْتِقَ وَلَدَ زِنًى ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنْهُ ) إِنْ كَانَ مُؤْمِنًا فِي الْقَتْلِ وَإِجْمَاعًا وَفِي الظِّهَارِ خِلَافٌ .