[ ص: 351 ] قال : ( ومن دخل عليه غيره ليلا وأخرج السرقة فاتبعه وقتله فلا شيء عليه ) لقوله عليه الصلاة والسلام : { قاتل دون مالك }ولأنه يباح له القتل دفعا في الابتداء هكذا استردادا في الانتهاء ، وتأويل المسألة إذا كان لا يتمكن من الاسترداد إلا بالقتل والله أعلم .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْحَدِيثُ الْحَادِيَ عَشَرَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : { قَاتِلْ دُونَ مَالِك }; قُلْت : رُوِيَ مِنْ [ ص: 352 ] حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ; وَمِنْ حَدِيثِ الْمُخَارِقِ أَبِي قَابُوسَ .

فَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي " تَارِيخِهِ الْوَسَطِ فِي بَابِ الْقَافِ فِي تَرْجَمَةِ قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيِّ " ، فَقَالَ : قَالَ لِي إسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ : حَدَّثَنِي وَهْبٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : { أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْت إنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي قَالَ : أَنْشَدَهُ اللَّهَ وَالْإِسْلَامَ ثَلَاثًا ، قَالَ : قَدْ فَعَلْتُ ، قَالَ قَاتِلْ دُونَ مَالِك ، قَالَ : فَإِنْ قُتِلْتُ ؟ قَالَ : فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَإِنْ قَتَلْتُهُ ؟ قَالَ : فِي النَّارِ }انْتَهَى .

ثُمَّ قَالَ : وَقَالَ لِي أَبُو صَالِحٍ : ثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو بِهِ ، نَحْوَهُ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ عَمْرِو بْن أَبِي عَمْرٍو بِهِ سَوَاءً ; وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي " كِتَابِ الْإِيمَانِ " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : { جَاءَ رَجُلٌ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي ؟ قَالَ : فَلَا تُعْطِهِ مَالَكَ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ قَاتَلَنِي ؟ قَالَ : قَاتِلْهُ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ قَتَلَنِي ؟ قَالَ : فَأَنْتَ شَهِيدٌ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ قَتَلَتُهُ ؟ قَالَ : هُوَ فِي النَّارِ }انْتَهَى .

وَأَخْرَجَ هُوَ ، وَالْبُخَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو { أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ }انْتَهَى .

وَلِمُسْلِمٍ فِيهِ قِصَّةٌ . وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُخَارِقِ :

فَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ فِي " مُسْنَدِهِ " أَخْبَرَنَا الْمُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ثَنَا إسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ قَابُوسَ بْنِ الْمُخَارِقِ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : { جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي ؟ قَالَ : ذَكِّرْهُ بِاَللَّهِ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ ذَكَّرْتُهُ بِاَللَّهِ فَلَمْ يَذْكُرْ ؟ قَالَ : اسْتَعِنْ عَلَيْهِ بِالسُّلْطَانِ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ كَانَ السُّلْطَانُ قَدْ نَأَى عَنِّي ؟ قَالَ : اسْتَعِنْ بِمَنْ يَحْضُرُك مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَحْضُرْنِي أَحَدٌ ؟ قَالَ : قَاتِلْ دُونَ مَالِك حَتَّى تُحْرِزَ مَالَك ، أَوْ تُقْتَلَ ، فَتَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الْآخِرَةِ }انْتَهَى .

وَرَوَاهُ ابْنُ قَانِعٍ فِي " مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ " حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ [ ص: 353 ] الْقَاسِمِ ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ ثَنَا ابْنُ السِّمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سِمَاكٍ بِهِ ، وَرَوَاهُ إبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ فِي " كِتَابِ غَرِيبِ الْحَدِيثِ " حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ بِهِ ، ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قَابُوسَ ، لَمْ يَقُلْ فِيهِ : عَنْ أَبِيهِ { أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إنْ جَاءَنِي رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَبْتَزَّ مَالِي } ، الْحَدِيثَ . وَقَالَ : مَعْنَى يَبْتَزُّ أَيْ يُجَرِّدُنِي ثِيَابِي انْتَهَى .

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " كِتَابِ الْعِلَلِ " : هَذَا حَدِيثٌ يَرْوِيهِ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ ، فَرَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ ، وَأَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قَابُوسَ عَنْ أَبِيهِ ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قَابُوسَ مُرْسَلًا ، لَمْ يَقُولَا : عَنْ أَبِيهِ ، وَالْمُسْنَدُ أَصَحُّ انْتَهَى كَلَامُهُ .

الحديث الحادي عشر : قال عليه السلام : { قاتل دون مالك }; قلت : روي من [ ص: 352 ] حديث أبي هريرة ; ومن حديث المخارق أبي قابوس .

فحديث أبي هريرة : رواه البخاري في " تاريخه الوسط في باب القاف في ترجمة قهيد بن مطرف الغفاري " ، فقال : قال لي إسماعيل بن أبي أويس : حدثني وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن عمرو بن أبي عمرو ، مولى المطلب عن قهيد بن مطرف عن أبي هريرة ، قال : { أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أرأيت إن أراد أحد أن يأخذ مالي قال : أنشده الله والإسلام ثلاثا ، قال : قد فعلت ، قال قاتل دون مالك ، قال : فإن قتلت ؟ قال : في الجنة ، قال : فإن قتلته ؟ قال : في النار }انتهى .

ثم قال : وقال لي أبو صالح : ثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو به ، نحوه ، قال : وحدثنا عبد العزيز بن عبد الله ثنا سليمان عن عمرو بن أبي عمرو به سواء ; وأخرج مسلم في " كتاب الإيمان " عن أبي هريرة ، قال : { جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أن يأخذ مالي ؟ قال : فلا تعطه مالك ، قال : أرأيت إن قاتلني ؟ قال : قاتله ، قال : أرأيت إن قتلني ؟ قال : فأنت شهيد ، قال : أرأيت إن قتلته ؟ قال : هو في النار }انتهى .

وأخرج هو ، والبخاري عن عبد الله بن عمرو { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قتل دون ماله فهو شهيد }انتهى .

ولمسلم فيه قصة . وأما حديث المخارق :

فرواه إسحاق بن راهويه في " مسنده " أخبرنا المصعب بن المقدام ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن قابوس بن المخارق عن أبيه ، قال : { جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أن يأخذ مالي ؟ قال : ذكره بالله ، قال : أرأيت إن ذكرته بالله فلم يذكر ؟ قال : استعن عليه بالسلطان ، قال : أرأيت إن كان السلطان قد نأى عني ؟ قال : استعن بمن يحضرك من المسلمين ، قال : أرأيت إن لم يحضرني أحد ؟ قال : قاتل دون مالك حتى تحرز مالك ، أو تقتل ، فتكون من شهداء الآخرة }انتهى .

ورواه ابن قانع في " معجم الصحابة " حدثنا أحمد بن [ ص: 353 ] القاسم ثنا عبد الملك بن عبد ربه ثنا ابن السماك بن حرب عن سماك به ، ورواه إبراهيم الحربي في " كتاب غريب الحديث " حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص عن سماك به ، ثم رواه من حديث الثوري عن سماك عن قابوس ، لم يقل فيه : عن أبيه { أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أرأيت إن جاءني رجل يريد أن يبتز مالي } ، الحديث . وقال : معنى يبتز أي يجردني ثيابي انتهى .

قال الدارقطني في " كتاب العلل " : هذا حديث يرويه سماك بن حرب ، واختلف عليه ، فرواه عمار بن زريق ، وأبو الأحوص ، وأيوب بن جابر ، والوليد بن أبي ثور عن سماك عن قابوس عن أبيه ، ورواه الثوري ، وحماد بن سلمة عن سماك عن قابوس مرسلا ، لم يقولا : عن أبيه ، والمسند أصح انتهى كلامه .