مسألة : قال الشافعي ، رضي الله عنه : " وكل ثوب يصف ما تحته ولا يستر لم تجز الصلاة فيه "

قال الماوردي : وهذا صحيح

والثياب كلها على ثلاثة أضرب :

أحدها : nindex.php?page=treesubj&link=1370_1371_17707_17708_17711ما يستحب لبسه للنساء وللرجال في الصلاة ،  وهو كل ثوب صفيق لا يصف ما تحته كالمئزر والوذارة

والضرب الثاني : nindex.php?page=treesubj&link=1370_1371_17707_17708_17711_17710ما لا يجوز لبسه في الصلاة للنساء ولا للرجال  وهو كل ثوب خفيف يصف لون ما تحته من بياض ، أو سواد كالشرب ، أو التوري

والضرب الثالث : nindex.php?page=treesubj&link=1370_1371_17707ما يجوز لبسه للرجال ويكره لبسه للنساء  فإن لبسنه جاز ، وهو كل ثوب ناعم يصف لين ما تحته وخشونته ويصف لونه كالدبيقي ، والنهري

مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " وَكُلُّ ثَوْبٍ يَصِفُ مَا تَحْتَهُ وَلَا يَسْتُرُ لَمْ تَجُزِ الصَّلَاةُ فِيهِ "

قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَهَذَا صَحِيحٌ

وَالثِّيَابُ كُلُّهَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَضْرُبٍ :

أَحَدُهَا : nindex.php?page=treesubj&link=1370_1371_17707_17708_17711مَا يُسْتَحَبُّ لُبْسُهُ لِلنِّسَاءِ وَلِلرِّجَالِ فِي الصَّلَاةِ ،  وَهُوَ كُلُّ ثَوْبٍ صَفِيقٍ لَا يَصِفُ مَا تَحْتَهُ كَالْمِئْزَرِ وَالْوُذَارَةِ

وَالضَّرْبُ الثَّانِي : nindex.php?page=treesubj&link=1370_1371_17707_17708_17711_17710مَا لَا يَجُوزُ لُبْسُهُ فِي الصَّلَاةِ لِلنِّسَاءِ وَلَا لِلرِّجَالِ  وَهُوَ كُلُّ ثَوْبٍ خَفِيفٍ يَصِفُ لَوْنَ مَا تَحْتَهُ مِنْ بَيَاضٍ ، أَوْ سَوَادٍ كَالشُّرُبِ ، أَوِ التَّوْرِيِّ

وَالضَّرْبُ الثَّالِثُ : nindex.php?page=treesubj&link=1370_1371_17707مَا يَجُوزُ لُبْسُهُ لِلرِّجَالِ وَيُكْرَهُ لُبْسُهُ لِلنِّسَاءِ  فَإِنْ لَبِسْنَهُ جَازَ ، وَهُوَ كُلُّ ثَوْبٍ نَاعِمٍ يَصِفُ لِينَ مَا تَحْتَهُ وَخُشُونَتَهُ وَيَصِفُ لَوْنَهُ كَالدَّبِيقِيِّ ، وَالنَّهْرِيِّ