" nindex.php?page=treesubj&link=2550عشر ذي الحجة " .

المراد به الأيام التسعة التي آخرها يوم عرفة ، وسميت التسع عشرا من إطلاق الكل على الأكثر ؛ لأن العاشر لا يصام . وذو الحجة : الشهر الثاني عشر من السنة ، سمي بذلك ؛ لأن الحجة فيه ، و " الحجة " بكسر الحاء وحكي فتحها . وذو القعدة بالفتح ، وحكي فيه الكسر ، وجمع ذي الحجة : ذوات الحجة عن النحاس . ويأتي أتم من هذا في باب المواقيت .

" nindex.php?page=treesubj&link=2550عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ " .

الْمُرَادُ بِهِ الْأَيَّامُ التِّسْعَةُ الَّتِي آخِرُهَا يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَسُمِّيَتِ التِّسْعُ عَشْرًا مِنْ إِطْلَاقِ الْكُلِّ عَلَى الْأَكْثَرِ ؛ لِأَنَّ الْعَاشِرَ لَا يُصَامُ . وَذُو الْحِجَّةِ : الشَّهْرُ الثَّانِي عَشَرَ مِنَ السَّنَةِ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْحِجَّةَ فِيهِ ، وَ " الْحِجَّةُ " بِكَسْرِ الْحَاءِ وَحُكِيَ فَتْحُهَا . وَذُو الْقَعْدَةِ بِالْفَتْحِ ، وَحُكِيَ فِيهِ الْكَسْرُ ، وَجَمْعُ ذِي الْحِجَّةِ : ذَوَاتُ الْحِجَّةِ عَنِ النَّحَّاسِ . وَيَأْتِي أَتَمَّ مِنْ هَذَا فِي بَابِ الْمَوَاقِيتِ .