" ولنجد قرن "

نجد بفتح النون وسكون الجيم ، قال صاحب المطالع : وهو ما بين جرش إلى سواد الكوفة ، وحده مما يلي المغرب : الحجاز ، على يسار الكعبة ، ونجد كلها من عمل اليمامة . وقال الجوهري : ونجد من بلاد العرب ، وهو خلاف الغور وهو تهامة كلها ، وكل ما ارتفع من تهامة إلى أرض العراق فهو نجد ، وهو مذكر .

وقرن بسكون الراء بلا خلاف ، قال صاحب المطالع : وهو ميقات نجد على يوم وليلة من مكة ، ويقال له : nindex.php?page=treesubj&link=3956_3288قرن المنازل وقرن الثعالب . ورواه بعضهم بفتح الراء ، وهو غلط ، إنما قرن بفتح الراء قبيلة من اليمن . آخر كلامه . وقد غلط غيره من العلماء ممن ذكره بفتح الراء ، وزعم أن nindex.php?page=showalam&ids=12338أويسا القرني منه إنما هو من قرن بفتح الراء ، بطن من مراد .

" وَلِنَجْدٍ قَرْنٌ "

نَجْدٌ بِفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الْجِيمِ ، قَالَ صَاحِبُ الْمَطَالِعِ : وَهُوَ مَا بَيْنَ جُرَشَ إِلَى سَوَادِ الْكُوفَةِ ، وَحَدُّهُ مِمَّا يَلِي الْمَغْرِبَ : الْحِجَازُ ، عَلَى يَسَارِ الْكَعْبَةِ ، وَنَجْدٌ كُلُّهَا مِنْ عَمَلِ الْيَمَامَةِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَنَجْدٌ مِنْ بِلَادِ الْعَرَبِ ، وَهُوَ خِلَافُ الْغَوْرِ وَهُوَ تِهَامَةُ كُلُّهَا ، وَكُلُّ مَا ارْتَفَعَ مِنْ تِهَامَةَ إِلَى أَرْضِ الْعِرَاقِ فَهُوَ نَجْدٌ ، وَهُوَ مُذَكَّرٌ .

وَقَرْنٌ بِسُكُونِ الرَّاءِ بِلَا خِلَافٍ ، قَالَ صَاحِبُ الْمَطَالِعِ : وَهُوَ مِيقَاتُ نَجْدٍ عَلَى يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مِنْ مَكَّةَ ، وَيُقَالُ لَهُ : nindex.php?page=treesubj&link=3956_3288قَرْنُ الْمَنَازِلِ وَقَرْنُ الثَّعَالِبِ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِفَتْحِ الرَّاءِ ، وَهُوَ غَلَطٌ ، إِنَّمَا قَرَنٌ بِفَتْحِ الرَّاءِ قَبِيلَةٌ مِنَ الْيَمَنِ . آخِرُ كَلَامِهِ . وَقَدْ غَلَّطَ غَيْرَهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ مِمَّنْ ذَكَرَهُ بِفَتْحِ الرَّاءِ ، وَزَعَمَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12338أُوَيْسًا الْقَرَنِيَّ مِنْهُ إِنَّمَا هُوَ مِنْ قَرَنٍ بِفَتْحِ الرَّاءِ ، بَطْنٌ مِنْ مُرَادٍ .