باب nindex.php?page=treesubj&link=3441جزاء الصيد .

( جزاء ) بالمد والهمز : مصدر جزيته جزاء بما صنع ، ثم أوقع موقع المفعول . تقول : الكبش جزاء الضبع . قال أبو عثمان في أفعاله : جزى الشيء عنك ، وأجزى ، إذا قام مقامك ، وقد يهمز .

( والصيد ) يذكر في أول كتاب الصيد .

" قضت فيه الصحابة "

الصحابة في الأصل مصدر . قال الجوهري : صحبه يصحبه صحبة بالضم ، وصحابة بالفتح ، وجمع الصاحب صحب ، كراكب وركب ، وصحبة بالضم مثل فاره وفرهة ، وصحاب كجائع وجياع ، وصحبان مثل شاب وشبان ، والأصحاب جمع صحب ، والصحابة بالفتح : الأصحاب ، وجمع الأصحاب : أصاحيب ، واختلف في nindex.php?page=treesubj&link=21490الصحابي من هو ، فنقل الخطيب بإسناده ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد - رحمه الله تعالى - أنه قال : أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كل من صحبه سنة أو شهرا أو يوما أو ساعة أو رآه فهو من الصحابة ، وهذا مذهب أهل الحديث . نقله عنهم nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري [ ص: 179 ] وغيره ، وحكي عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب أنه قال : لا يعد الصحابي صحابيا إلا من أقام مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سنة أو سنتين ، أو غزا معه غزوة أو غزوتين ، وقيل غير ذلك ، والصحيح الأول .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=3441جَزَاءِ الصَّيْدِ .

( جَزَاءُ ) بِالْمَدِّ وَالْهَمْزِ : مَصْدَرُ جَزَيْتُهُ جَزَاءً بِمَا صَنَعَ ، ثُمَّ أُوقِعَ مَوْقِعَ الْمَفْعُولِ . تَقُولُ : الْكَبْشُ جَزَاءُ الضَّبُعِ . قَالَ أَبُو عُثْمَانَ فِي أَفْعَالِهِ : جَزَى الشَّيْءَ عَنْكَ ، وَأَجْزَى ، إِذَا قَامَ مَقَامَكَ ، وَقَدْ يُهْمَزُ .

( وَالصَّيْدُ ) يُذْكَرُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الصَّيْدِ .

" قَضَتْ فِيهِ الصَّحَابَةُ "

الصَّحَابَةُ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : صَحِبَهُ يَصْحَبُهُ صُحْبَةً بِالضَّمِّ ، وَصَحَابَةً بِالْفَتْحِ ، وَجَمْعُ الصَّاحِبِ صَحْبٌ ، كَرَاكِبٍ وَرَكْبٌ ، وَصُحْبَةٌ بِالضَّمِّ مِثْلُ فَارِهٍ وَفُرْهَةٍ ، وَصِحَابٍ كَجَائِعٍ وَجِيَاعٍ ، وَصُحْبَانٌ مِثْلُ شَابٍّ وَشُبَّانٍ ، وَالْأَصْحَابُ جَمْعُ صَحْبٍ ، وَالصَّحَابَةُ بِالْفَتْحِ : الْأَصْحَابُ ، وَجَمْعُ الْأَصْحَابِ : أَصَاحِيبُ ، وَاخْتُلِفَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=21490الصَّحَابِيِّ مَنْ هُوَ ، فَنَقَلَ الْخَطِيبُ بِإِسْنَادِهِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامِ أَحْمَدَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - أَنَّهُ قَالَ : أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُلُّ مَنْ صَحِبَهُ سَنَةً أَوْ شَهْرًا أَوْ يَوْمًا أَوْ سَاعَةً أَوْ رَآهُ فَهُوَ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَهَذَا مَذْهَبُ أَهْلِ الْحَدِيثِ . نَقَلَهُ عَنْهُمُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ [ ص: 179 ] وَغَيْرُهُ ، وَحُكِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ : لَا يُعَدُّ الصَّحَابِيُّ صَحَابِيًّا إِلَّا مَنْ أَقَامَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَنَةً أَوْ سَنَتَيْنِ ، أَوْ غَزَا مَعَهُ غَزْوَةً أَوْ غَزْوَتَيْنِ ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ ، وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ .