[ ص: 295 ] باب الموصى له .

nindex.php?page=treesubj&link=14271الموصى له اسم مفعول من أوصيت له بكذا ، أي : ملكته إياه بعد الموت .

" لكتب القران "

بفتح الكاف وسكون التاء مصدر كتب .

" أو لفرس حبيس "

فعيل بمعنى مفعول ، أي : الفرس الموقوف .

" وإن nindex.php?page=treesubj&link=33606وصى في أبواب البر صرف في القرب "

البر بكسر الباء الطاعة والخير والإحسان إلى الناس .

والقرب جمع قربة ، وهو كل ما يتقرب به إلى الله تعالى .

" لأهل سكته "

السكة الزقاق ، عن الجوهري : وهي في الأصل الطريقة المصطفة من النخل ، وقيل : الأزقة سكك لاصطفاف الدور فيها .

" مستدار أربعين "

مستدار اسم مفعول من استدار بالشيء إذا أحاط به من جوانبه كاستدارة الهالة بالقمر ، والمراد أربعين دارا مستديرة ، فهو من إضافة الصفة إلى الموصوف ، كسحق عمامة وجرد قطيفة ، أي : عمامة سحق وقطيفة جرد . والله أعلم .

[ ص: 295 ] بَابُ الْمُوصَى لَهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=14271الْمُوصَى لَهُ اسْمُ مَفْعُولٍ مِنْ أَوْصَيْتُ لَهُ بِكَذَا ، أَيْ : مَلَّكْتُهُ إِيَّاهُ بَعْدَ الْمَوْتِ .

" لِكَتْبِ الْقَرَانِ "

بِفَتْحِ الْكَافِ وَسُكُونِ التَّاءِ مَصْدَرُ كَتَبَ .

" أَوْ لِفَرَسٍ حَبِيسٍ "

فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، أَيِ : الْفَرَسُ الْمَوْقُوفُ .

" وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=33606وَصَّى فِي أَبْوَابِ الْبِرِّ صُرِفَ فِي الْقُرَبِ "

الْبِرُّ بِكَسْرِ الْبَاءِ الطَّاعَةُ وَالْخَيْرُ وَالْإِحْسَانُ إِلَى النَّاسِ .

وَالْقُرَبُ جَمْعُ قُرْبَةٍ ، وَهُوَ كُلُّ مَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى .

" لِأَهْلِ سِكَّتِهِ "

السِّكَّةُ الزُّقَاقُ ، عَنِ الْجَوْهَرِيِّ : وَهِيَ فِي الْأَصْلِ الطَّرِيقَةُ الْمُصْطَفَّةُ مِنَ النَّخْلِ ، وَقِيلَ : الْأَزِقَّةُ سِكَكٌ لِاصْطِفَافِ الدُّورِ فِيهَا .

" مُسْتَدَارُ أَرْبَعِينَ "

مُسْتَدَارُ اسْمُ مَفْعُولٍ مِنِ اسْتَدَارَ بِالشَّيْءِ إِذَا أَحَاطَ بِهِ مِنْ جَوَانِبِهِ كَاسْتِدَارَةِ الْهَالَةِ بِالْقَمَرِ ، وَالْمُرَادُ أَرْبَعِينَ دَارًا مُسْتَدِيرَةً ، فَهُوَ مِنْ إِضَافَةِ الصِّفَةِ إِلَى الْمَوْصُوفِ ، كَسَحْقِ عِمَامَةٍ وَجَرْدِ قَطِيفَةٍ ، أَيْ : عِمَامَةٌ سَحْقٌ وَقَطِيفَةٌ جَرْدٌ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .