باب nindex.php?page=treesubj&link=14180ميراث الغرقى ومن عمي موتهم .

الغرقى جمع غريق كقتيل وجريح ، وأما الهدمى فيجوز أن يكون جمع هديم ، بمعنى مهدوم كجريح بمعنى مجروح ، لكني لم أر هديما منقولا . والله أعلم .

" عمي موتهم "

أي : خفي من قولهم عميت الأخبار عنك إذا خفيت .

" من تلاد ماله "

التلاد والتالد المال القديم الأصلي والطارف ، [ ص: 310 ] والطريف المال المستحدث ، وقد تلد المال يتلد ويتلد ، بفتح اللام في الماضي وبكسرها وضمها في المضارع ، وقد طرف بضم الراء ضد التلد .

" والآخر مولى عمرو "

وعمرو علم منقول من عمر بكسر الميم ، إذا طال عمره وقياسه التحريك ، كالفرح والحزن ، إلا أنه نقل مسكنا ، قال أهل اللغة : يكتب عمرو في حالتي الرفع والجر بالواو فرقا بينه وبين عمر ، وتسقط الواو نصبا استغناء عنها بالألف ، وجعلت في عمرو دون عمر لخفته من ثلاثة أوجه : صرفه ، وسكون وسطه ، وفتح أوله . والثلاثة مفقودة في عمر . والله تعالى أعلم .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=14180مِيرَاثِ الْغَرْقَى وَمَنْ عُمِّيَ مَوْتُهُمْ .

الْغَرْقَى جَمْعُ غَرِيقٍ كَقَتِيلٍ وَجَرِيحٍ ، وَأَمَّا الْهَدْمَى فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ هَدِيمٍ ، بِمَعْنَى مَهْدُومٍ كَجَرِيحٍ بِمَعْنَى مَجْرُوحٍ ، لَكِنِّي لَمْ أَرَ هَدِيمًا مَنْقُولًا . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

" عُمِّيَ مَوْتُهُمْ "

أَيْ : خَفِيَ مِنْ قَوْلِهِمْ عُمِّيَتِ الْأَخْبَارُ عَنْكَ إِذَا خَفِيَتْ .

" مِنْ تِلَادِ مَالِهِ "

التِّلَادُ وَالتَّالِدُ الْمَالُ الْقَدِيمُ الْأَصْلِيُّ وَالطَّارِفُ ، [ ص: 310 ] وَالطَّرِيفُ الْمَالُ الْمُسْتَحْدَثُ ، وَقَدْ تَلَدَ الْمَالُ يَتْلِدُ وَيَتْلُدُ ، بِفَتْحِ اللَّامِ فِي الْمَاضِي وَبِكَسْرِهَا وَضَمِّهَا فِي الْمُضَارِعِ ، وَقَدْ طَرُفَ بِضَمِّ الرَّاءِ ضِدُّ التَّلَدِ .

" وَالْآخَرُ مَوْلَى عَمْرٍو "

وَعَمْرٌو عَلَمٌ مَنْقُولٌ مِنْ عَمِرَ بِكَسْرِ الْمِيمِ ، إِذَا طَالَ عُمْرُهُ وَقِيَاسُهُ التَّحْرِيكُ ، كَالْفَرَحِ وَالْحَزَنِ ، إِلَّا أَنَّهُ نُقِلَ مُسَكَّنًا ، قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : يُكْتَبُ عَمْرٌو فِي حَالَتَيِ الرَّفْعِ وَالْجَرِّ بِالْوَاوِ فَرْقًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ عُمَرَ ، وَتَسْقُطُ الْوَاوُ نَصْبًا اسْتِغْنَاءً عَنْهَا بِالْأَلِفِ ، وَجُعِلَتْ فِي عَمْرٍو دُونَ عُمَرَ لِخِفَّتِهِ مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ : صَرْفُهُ ، وَسُكُونُ وَسَطِهِ ، وَفَتْحُ أَوَّلِهِ . وَالثَّلَاثَةُ مَفْقُودَةٌ فِي عُمَرَ . وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .