" ولا يرث منه ذو فرض إلا الأب والجد " 
ثم قال بعد ذلك : والولاء لا يورث  ، ويرث منه ولا يورث متناقض ، والجواب أن تكون من في يرث منه سببية ، أي : ولا يرث به ذو فرض بدليل قوله بعد ، وإنما يرث به وقد جاءت من للسببية ، ومنه قوله تعالى : الذي أطعمهم من جوع    [ قريش : 4 ] . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					