[ ص: 337 ] باب . ما يختلف به عدد الطلاق
" طلقات " .
بفتح الطاء واللام لا غير .
" ما أرى " .
أرى : بضم الهمزة . كذا قرأته على المشايخ ، وهو ظاهر حال ، فإنه كان متهيبا للفتوى في كثير من الفتاوى ، لا يجزم ، بل يقول : أرجو ، أو أخاف ، ونحو ذلك . الإمام أحمد
" بن منه " .
فعل ماض معتل العين محذوفها لالتقاء الساكنين ، مكسور أوله لكون عينه ياء ، مدغمة لامه في نون ضمير الفاعلات ، فنظيره قولك : النساء من ، بمعنى : كذبن ، ولن : كن لينات ، والله أعلم .