باب nindex.php?page=treesubj&link=9195استيفاء القصاص .

استيفاؤه : أن يفعل المجني عليه ، أو وليه بالجاني مثل ما فعل ، أو عوضه .

" حتى الزوجين " .

هكذا هو بخط المصنف رحمه الله تعالى بالياء ، والأحسن أن يكون الزوجان بالألف ، لأنه مثنى معطوف على مرفوع ، وهو كل من ورث ، وشرط المعطوف ب " حتى " أن يكون بعضا على كل ، وهو هنا كذلك . ووجه جره بالياء ، أن يكون " حتى " حرف جر بمعنى انتهاء الغاية ، أي : كل من ورث المال ، ورث القصاص ، ينتهي ذلك إلى الزوجين ، وذوي الأرحام .

" وإن شاء عفا " .

أي : عفا على الدية لا أقل ، ولا مجانا ، لعدم الحظ للمسلمين في ذلك ، ويحتمل جواز العفو على غير مال ، لعفو عثمان عن قاتل الهرمزان من غير نكير [ ص: 360 ]

" وتسقيه اللبأ " .

مهموزا مقصورا بوزن العنب ، وما يحلب من اللبن عند الولادة ، يقال : لبأت الشاة ولدها ، وألبأته : أرضعته اللبأ .

" تفقد الآلة " .

الآلة : الأداة التي يعمل بها العمل ، كالقدوم للنجار ، والسيف ونحوه للمقاتل ، والمقتص ، ونحو ذلك ، وعينها واو .

" واللواط " .

اللواط : عمل قوم لوط . يقال : لاط ولاوط لواطا : إذا فعل ذلك ، والله أعلم .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=9195اسْتِيفَاءِ الْقِصَاصِ .

اسْتِيفَاؤُهُ : أَنْ يَفْعَلَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ ، أَوْ وَلِيُّهُ بِالْجَانِي مِثْلَ مَا فَعَلَ ، أَوْ عِوَضَهُ .

" حَتَّى الزَّوْجَيْنِ " .

هَكَذَا هُوَ بِخَطِّ الْمُصَنِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِالْيَاءِ ، وَالْأَحْسَنُ أَنْ يَكُونَ الزَّوْجَانِ بِالْأَلِفِ ، لِأَنَّهُ مُثَنَّى مَعْطُوفٌ عَلَى مَرْفُوعٍ ، وَهُوَ كُلُّ مَنْ وَرِثَ ، وَشَرْطُ الْمَعْطُوفِ بِ " حَتَّى " أَنْ يَكُونَ بَعْضًا عَلَى كُلٍّ ، وَهُوَ هُنَا كَذَلِكَ . وَوَجْهُ جَرِّهِ بِالْيَاءِ ، أَنْ يَكُونَ " حَتَّى " حَرْفَ جَرٍّ بِمَعْنَى انْتِهَاءِ الْغَايَةِ ، أَيْ : كُلُّ مَنْ وَرِثَ الْمَالَ ، وَرِثَ الْقِصَاصَ ، يَنْتَهِي ذَلِكَ إِلَى الزَّوْجَيْنِ ، وَذَوِي الْأَرْحَامِ .

" وَإِنْ شَاءَ عَفَا " .

أَيْ : عَفَا عَلَى الدِّيَةِ لَا أَقَلَّ ، وَلَا مَجَّانًا ، لِعَدَمِ الْحَظِّ لِلْمُسْلِمِينَ فِي ذَلِكَ ، وَيَحْتَمِلُ جَوَازَ الْعَفْوِ عَلَى غَيْرِ مَالٍ ، لِعَفْوِ عُثْمَانَ عَنْ قَاتِلِ الْهُرْمُزَانِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ [ ص: 360 ]

" وَتَسْقِيهِ اللِّبَأَ " .

مَهْمُوزًا مَقْصُورًا بِوَزْنِ الْعِنَبِ ، وَمَا يُحْلَبُ مِنَ اللَّبَنِ عِنْدَ الْوِلَادَةِ ، يُقَالُ : لَبَأَتِ الشَّاةُ وَلَدَهَا ، وَأَلْبَأَتْهُ : أَرْضَعَتْهُ اللِّبَأَ .

" تَفَقُّدُ الْآلَةِ " .

الْآلَةُ : الْأَدَاةُ الَّتِي يُعْمَلُ بِهَا الْعَمَلُ ، كَالْقَدُومِ لِلنَّجَّارِ ، وَالسَّيْفِ وَنَحْوِهِ لِلْمُقَاتِلِ ، وَالْمُقْتَصِّ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَعَيْنُهَا وَاوٌ .

" وَاللِّوَاطُ " .

اللِّوَاطُ : عَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ . يُقَالُ : لَاطَ وَلَاوَطَ لِوَاطًا : إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .