الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                          صفحة جزء
                                                                                                                          " شهادة المصافع " .

                                                                                                                          المصافع : مفاعل من صفع ، قال السعدي : وصفعه صفعا ، ضرب قفاه بجميع كفه ، قال ابن فارس : الصفع معروف . وقال الجوهري : الصفع كلمة مولدة ، فالصافع إذن : من يصفع غيره ، ويمكن غيره من قفاه فيصفعه .

                                                                                                                          " والمتمسخر " .

                                                                                                                          المتمسخر : اسم فاعل من تمسخر ، وهو تمفعل من سخر ، فالمتمسخر : يفعل ويقول شيئا يكون سببا لأن يسخر منه ، أي : يهزأ به .

                                                                                                                          " والرقاص " .

                                                                                                                          الرقاص : من أمثلة المبالغة ، فهو الكثير الرقص ، يقال : رقص يرقص رقصا ، فهو رقاص ، ورقص الآل : اضطرب ، والشراب : أخذ في الغليان ، والرقص : معروف .

                                                                                                                          " واللاعب بالشطرنج والنرد " .

                                                                                                                          الشطرنج : فارسي معرب ، وهو هذا المعروف ، قال أبو منصور اللغوي : وبعضهم يكسر شينه ، ليكون على مثال من أمثلة العرب ، كجردحل وهو البعير الشديد الضخم .

                                                                                                                          والنرد : معروف أيضا ، وهو أعجمي معرب .

                                                                                                                          " بمباضعة أهله " .

                                                                                                                          المباضعة : المجامعة . وكذلك البضاع .

                                                                                                                          " كالنخال والنفاط ، والقمام ، والزبال ، والمشعوذ ، والقراد ، والكباش " .

                                                                                                                          [ ص: 410 ] النخال : مبالغة في ناخل . يقال : نخل الشيء نخلا : نقى رديئه ، ونخل الدقيق : غربله ، والمنخل ، بضم الميم والخاء : ما ينخل به ، فالنخال : هو الذي يتخذ غربالا ، أو نحوه يغربل به ما في مجاري السقايات ، وما في الطرقات من حصى ، أو تراب ، ليجد في ذلك شيئا من الفلوس والدراهم وغيرها " .

                                                                                                                          والنفاط : اللعاب ، مثل لبان ، وتمار .

                                                                                                                          والقمام : فعال ، من قم البيت : إذا كنسه ، والقمامة : الكناسة . والجمع : قمام ، فالقمام : الكناس .

                                                                                                                          والزبال : معروف ، وهو الذي صناعته الزبل كنسا ، ونقلا ، وجمعا ، وغير ذلك .

                                                                                                                          والمشعوذ : من الشعوذة ، قال ابن فارس : ليست من كلام أهل البادية . وهي خفة في اليدين ، وأخذة كالسحر ، وقال السعدي : الشعوذة : الخفة في كل أمر .

                                                                                                                          والقراد : الذي يلعب بالقرد ، ويطوف به في الأسواق ونحوها مكتسبا بذلك .

                                                                                                                          والكباش : الذي يلعب بالكبش ويناطح به ، وذلك من أفعال السفهاء والسفلة .

                                                                                                                          التالي السابق


                                                                                                                          الخدمات العلمية