الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(29) رد المحتار على الدر المختار
(22) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(17) المبسوط
(11) فتح القدير
(7) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(6) كشاف القناع عن متن الإقناع
(5) أنوار البروق في أنواء الفروق
(5) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(4) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(3) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(2) الاختيار لتعليل المختار
(2) منح الجليل شرح مختصر خليل
(2) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(2) المغني
(1) المحلى بالآثار
(1) إعلام الموقعين عن رب العالمين
(1) قواعد الأحكام في مصالح الأنام
(1) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
(1) الأم
(1) القواعد لابن رجب
(1) أحكام القرآن للجصاص
(1) مجموع فتاوى ابن تيمية
(1) طرح التثريب
(1) مصنف عبد الرزاق
(1) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(1) مصنف ابن أبي شيبة
(1) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار

عدد النتائج : 130 في البحث عن (النسب مع عدم إمكان اللقاء أو لدون ستة أشهر)

كانت المبتوتة صغيرة يجامع مثلها فجاءت بولد لتسعة أشهر نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الطلاق > باب ثبوت النسب

تزوج الرجل امرأة فجاءت بولد لأقل من ستة أشهر منذ يوم تزوجها نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الطلاق > باب ثبوت النسب

تزوج أمة فطلقها ثم اشتراها ، فإن جاءت بولد نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الطلاق > باب ثبوت النسب

رجل تزوج امرأة فجاءت بولد قبل دخوله بها المصنف > كتاب الحدود > في رجل تزوج امرأة فجاءت بولد قبل دخوله بها

وحد من ادعاه حد القذف (الاستلحاق) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار > فصل في الاستلحاق

كاستلحاقه من ولد ببلد بعيد علم أنه لم يدخله حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار > فصل في الاستلحاق

لا فرق بين أن يخلو بها مع المانع من الوطء ، أو مع عدمه المغني لابن قدامة > كتاب العدد > مسألة طلق الرجل زوجته وقد خلا بها > فصل لا فرق بين أن يخلو الرجل بمطلقته مع المانع من الوطء أو مع عدمه

ولو تزوج امرأة في مجلس الحاكم ، ثم طلقها في المجلس ، أو تزوج المشرقي بالمغربية ثم أتت بولد لا يمكن أن يكون منه بعد اجتماعهما بمدة الحمل (العدة) المغني لابن قدامة > كتاب العدد > مسألة أقصى مدة الحمل أربع سنين > فصل مات الصغير الذي لا يولد لمثله عن زوجته فأتت بولد

اشترى زوجته الأمة ثم أقر بوطئها ثم أتت بولد لستة أشهر كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب اللعان وما يلحق من النسب > فصل ولا يصح اللعان إلا بثلاثة شروط الأول أن يكون بين زوجين

أتت به) أي بولد (لدون ستة أشهر منذ تزوجها وعاش) الولد كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب اللعان وما يلحق من النسب > فصل فيما يلحق من النسب

تزوج امرأة (وعلم أنه لا يجتمع بها كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب اللعان وما يلحق من النسب > فصل فيما يلحق من النسب

يتزوجها وبينهما) أي الزوجين (مسافة) بعيدة (لا يصل إليها في المدة التي ولدت فيها كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب اللعان وما يلحق من النسب > فصل فيما يلحق من النسب

أتت امرأته بولد فادعى أنه من زوج كان (قبله وكانت تزوجت بعد انقضاء العدة كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب اللعان وما يلحق من النسب > فصل طلقها طلاقا رجعيا فولدت لأكثر من أربع سنين منذ طلقها

(بعد اعترافه بوطئها فأتت بولد لدون ستة أشهر من حين العتق أو البيع) (الأمة) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب اللعان وما يلحق من النسب > فصل ومن اعترف بوطء أمته في الفرج أو دونه

قال إن تزوجت فلانة فهي طالق ثلاثا ، فتزوجها فطلقها إثر تمام العقد ثلاثا ، ثم أتت بولد لتمام ستة أشهر من حين ذلك المحلى بالآثار > كتاب الطلاق > مسألة قال إن تزوجت فلانة فهي طالق

طلق امرأته ولم يدخل بها ولم يخل بها ثم جاءت بولد لأقل من ستة أشهر المبسوط > كتاب الطلاق > باب العدة وخروج المرأة من بيتها

أعتق المشتري الأم ثم ادعى البائع الولد وقد جاءت به لأقل من ستة أشهر المبسوط > كتاب البيوع > باب العيوب في البيوع > العيوب التي يطعن المشتري بها

حبلت الأمة عند رجل ، ثم باعها ، وقبض ثمنها فجاءت بولد لأقل من ستة أشهر فادعاه البائع المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

ادعى البائع نسب الولد ، وقد جاءت به لأقل من ستة أشهر ، وكذبه المشتري ، ثم قتل الولد بعد ذلك أو قطعت يده المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

ولدت الجارية المبيعة بنتا لأقل من ستة أشهر ، ثم ولدت ابنتها ابنا فأعتق المشتري الابن ، ثم ادعى البائع الابنة المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

ولدت الأمة المبيعة ولدين في بطن واحد كلاهما أو أحدهما لأقل من ستة أشهر فجنى على أحد الولدين جناية ، وأخذ المشتري الأرش ، ثم ادعاهما البائع المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

أقر أن الحبل بها من زوج ، ثم مكث سنة ، ثم قال هي حامل مني فولدت لأقل من ستة أشهر من الإقرار الآخر المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

قال لأمته الحامل إن كان حملها غلاما فهو مني ، وإن كان جارية فهو من زوج زوجتها إياه أو قال إن كانت جارية فليست مني فولدت غلاما وجارية لأقل من ستة أشهر المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

أسلمت امرأة الحربي فدخلت دار الإسلام لم يلزم الحربي ولدها إلا بأن تأتي به لأقل من ستة أشهر المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

سبيت المرتدة وهي حامل فولدت لأقل من ستة أشهر منذ سبيت المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

أسلما جميعا ، ثم طلقها ، ثم تزوجها ، ثم جاءت بولد فنفاه (نفي النسب) المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

حكم إثبات النسب المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر

كان المشتري الآخر قد أعتق الولد ، ثم ادعاه المشتري الأول المبسوط > كتاب الدعوى > باب نفي الولد من زوجة مملوكة وغيرها

إقرار أحد الورثة بدعوة الأب المبسوط > كتاب الدعوى > باب من دعوة البائع وغيره

تزوج امرأة ، وبينهما مسيرة سنة فجاءت بولد لستة أشهر المبسوط > كتاب الدعوى > باب دعوة الولد من الزنا والنكاح الصحيح

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب