الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(3) الأحاديث المختارة
(2) فيض القدير
(2) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(2) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(2) رد المحتار على الدر المختار
(2) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(2) أحكام القرآن لابن العربي
(2) السنن الصغير للبيهقي
(1) نيل الأوطار
(1) تفسير المنار
(1) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(1) التحرير والتنوير
(1) شرح مشكل الآثار
(1) الآداب الشرعية والمنح المرعية
(1) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(1) غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب
(1) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(1) فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقي
(1) صحيح ابن حبان
(1) قواعد الأحكام في مصالح الأنام
(1) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(1) إعلام الموقعين عن رب العالمين

عدد النتائج : 31 في البحث عن (الكذب في جلب النفع ودفع الضر)

الكذب مباح لإحياء حقه ودفع الظلم عن نفسه رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحظر والإباحة > فصل في البيع > فرع يكره إعطاء سائل المسجد إلا إذا لم يتخط رقاب الناس

الكذب مباح لإحياء حقه رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحظر والإباحة > فصل في البيع > فرع يكره إعطاء سائل المسجد إلا إذا لم يتخط رقاب الناس

الكيد الذي شرعه الله للمظلوم أن يكيد به ظالمه ويخدعه به إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > فصل الجواب على شبه الذين جوزوا الحيل

الكذب للإصلاح بين الناس قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في اجتماع المصالح مع المفاسد

كذب الإنسان على نفسه وغيره إذا لم يتضمن ضرر ذلك الغير الآداب الشرعية > فصل في المكر والخديعة والسخرية والاستهزاء

لا يصلح الكذب إلا في ثلاث غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > مطلب في قوله صلى الله عليه وسلم لا يصلح الكذب إلا في ثلاث

قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون أحكام القرآن لابن العربي > سورة الأنبياء فيها ثلاث آيات > الآية الأولى قوله تعالى قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون

لا يجعل في ذات الله إلا العمل الخالص أحكام القرآن لابن العربي > سورة الأنبياء فيها ثلاث آيات > الآية الأولى قوله تعالى قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون > مسألة لا يجعل في ذات الله إلا العمل الخالص

التقية للمسلم نيل الأوطار > كتاب الجهاد والسير > أبواب الأمان والصلح والمهادنة > باب ما يجوز من الشروط مع الكفار ومدة المهادنة وغير ذلك

إشكال من نسبة الكذب إلى نبي التحرير والتنوير > سورة الصافات > قوله تعالى فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم

اعتقاد بعضهم أن آلهتهم تنفع وتضر بنفسها تفسير المنار > سورة هود عليه السلام > الخلاصة الإجمالية لسورة هود عليه السلام > الباب الخامس في صفات النفس وأخلاقها من الفضائل والرذائل التي هي مصادر الأعمال من الخير والشر > الفصل الأول في مساوئ النفس العقلية والخلقية وسيئات الأعمال والعادات

اعتقد أن شيئا سوى الله ينفع أو يضر مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الطب والرقى > باب الفأل والطيرة

من كذب دفعا لضرر يلحقه من عدو ورجع عنه (حكم روايته ) فتح المغيث بشرح ألفية الحديث > أقسام الحديث > معرفة من تقبل روايته ومن ترد > توبة الكاذب

مواقف الفتن حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > المهاجرون من الصحابة > حذيفة بن اليمان > أخبار مسندة عنه

ما من كلام أتكلم به لدى سلطان يدرأ به عني سوط إلا كنت متكلما لديه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > الحارث بن سويد > مبايعته للمختار على الصحيفة المختومة

الكذوب قد يصدق مع الندرة عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الوكالة > باب إذا وكل رجل رجلا فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل فهو جائز وإن أقرضه إلى أجل مسمى جاز

تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإن فيه النجاة فيض القدير > حرف التاء

الصدق ينجيك وإن خفته والكذب يرديك وإن أمنته فيض القدير > حرف التاء

الكلام بغير نية للإمام وغيره إذا لم يضر بذلك أحدا وكان فيه نفع للمسلمين خاصة وعامة التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجهاد والسير > باب من أراد غزوة فورى بغيرها، ومن أحب الخروج يوم الخميس

الحلف بالله كاذبا التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأحكام > باب من بايع رجلا لا يبايعه إلا للدنيا

الكذب لحفظ المال ونحوه حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه

لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وإني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك أو قلت شيئا فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء قال فأتى امرأته حين قدم فقال اجمعي لي صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر ما يستحب للإمام بذل عرضه لرعيته إذا كان في ذلك صلاح أحوالهم في الدين والدنيا

لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وإني أريد أن آتيهم أفأنا في حل إن أنا نلت منك أو قلت شيئا ؟ فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء فأتى امرأته حين قدم فقال اجمعي ما ك الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > معمر بن راشد البصري عن ثابت

لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة دارا وإن لي بها أهلا وإني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك أو قلت شيئا ؟ فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء فأتى امرأته حين قدم فقال اجمعي لي ما الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > معمر بن راشد البصري عن ثابت

لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وإني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك أو قلت شيئا ؟ فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء الجزء الخامس قال فأتى امرأته حين قدم الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > معمر بن راشد البصري عن ثابت

الكذب مكتوب إلا ما نفع به مسلم أو دفع به عنه البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ثوبان رضي الله عنه

افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فقال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وإني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك أو قلت شيئا ؟ فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء فأتى امرأته حين قدم فقال اجمعي لي ما كا البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس

أن الحجاج بن علاط السلمي قال يا رسول الله إن لي بمكة أهلا ومالا وقد أردت إتيانهم فإن أذنت لي أن أقول فيك فعلت فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء فلما قدم مكة قال لامرأته إن أصحاب محمد قد استبيحوا وإنما جئت لآخذ مالي لأشتري من غنائمهم وفشا شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استدل به محمد بن الحسن مما كان أبو حنيفة رحمه الله يقوله في إباحة الربا بين المسلمين وبين المشركين في دار الحرب

ما كذبت منذ أسلمت إلا كذبة واحدة كنت أرحل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رحال من الطائف فقال أي رحال أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلت الطائفية المنكبة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهها قال فلما رحلها فأتي بها فقال صلى الله عليه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب المنافسة في خدمة الكبير

كراهية اليمين في البيع وتحريم الكذب فيه السنن الصغير للبيهقي > كتاب البيوع > باب كراهية اليمين في البيع وتحريم الكذب فيه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب