عدد النتائج : 208
في البحث عن (عصمة الأنبياء قبل النبوة وبعدها)
وقوع الصغائر منهم عليهم الصلاة والسلام وقد قام الإجماع على عصمتهم في الرسالة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب قول الله عز وجل لما خلقت بيدي
الله تعالى يحفظ أنبياءه قبل النبوة عن المكروهات والمنكرات
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
الأنبياء منزهون عن النقائص في الخلق والخلق سالمون من المعايب
طرح التثريب > كتاب الصلاة > باب شروط الصلاة > حديث كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة
عليه الصلاة والسلام معصوم عن الكبائر والصغائر عمدا وسهوا
طرح التثريب > كتاب الحدود > باب إقامة الحد بالبينة وهي كاذبة في نفس الأمر > قال رسول الله اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه
ما هممت بقبيح مما يهم به أهل الجاهلية إلا مرتين من الدهر كلتاهما عصمني الله منهما قلت ليلة لفتى كان معي من قريش بأعلى مكة في غنم لأهلنا نرعاها أبصر لي غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان قال نعم فخرجت فلما جئت أدنى دار من دور مكة سمعت غناء وصوت
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على دين قومه قبل أن يوحى إليه
كانت الكعبة في الجاهلية مبنية بالرضم ليس فيها مدر وكانت قدر ما يقتحمها العناق وكانت غير مسقوفة إنما توضع ثيابها عليها ثم تسدل سدلا عليها وكان الركن الأسود موضوعا على سورها باديا وكانت ذات ركنين كهيئة الحلقة فأقبلت سفينة من أرض الروم حتى إذا كانوا قريبا من
الأحاديث المختارة > باب العين > من اسمه عامر > عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر الليثي
قلت حدثني عن بناء الكعبة قبل أن تبنيها قريش قال كانت بناء بورس ليس بمدر تنزوه العناق وتوضع الكسوة على الجدر ثم إن سفينة للروم أقبلت حتى إذا كانت بموضع ذكره انكسرت فسمعت بها قريش فركبوا إليها فأخذوا خشبها ورومي يقال له بلعوم نجار فلما أتوا مكة قالوا لو بني
الأحاديث المختارة > باب العين > من اسمه عامر > عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر الليثي
كنا الجزء الثامن ننقل الحجارة إلى البيت حين بنت قريش البيت وأفردت قريش رجلين رجلين ينقلون الحجارة والنساء ينقلن الشيد وكنت أنا وابن أخي فكنا ننقل على رقابنا وأزرنا تحت الحجارة فإذا غشينا الناس اتزرنا فبينا أنا أمشي ومحمد صلى الله عليه وسلم قدامي ليس عليه
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > من اسمه العباس > العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول الله
عصمة الأنبياء
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب ما خص به نبينا محمد من الشفاعة العامة لأهل المحشر
النبي صلى الله عليه وسلم معصوم من الهوى والباطل والخطأ في غضبه ورضاه وصحته ومرضه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب لا يقضي القاضي وهو على حال تشوش عليه فكره
أنهم معصومون عن الغلط والخطأ وعن التقصير في اجتهادهم (الأنبياء )
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب اختلاف المجتهدين في الحكم لا ينكر
قام برهان المعجزة على صدقه وعصمة الله تعالى له عن الغلط فيما يبلغه بقوله وفعله
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الرقى والطب > باب العين حق والسحر حق واغتسال العائن
بعد النبي صلى الله عليه وسلم من الإثم وقيامه لمحارم الله عز وجل وصيانته عما كانت عليه الجاهلية من صغره
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم > باب بعد النبي صلى الله عليه وسلم من الإثم
عصمة الأنبياء من الذنوب
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأذكار والدعوات > باب مجموعة أدعية كان النبي يدعو بها
الكذب فيما طريقة البلاغ عن الله تعالى فالأنبياء معصومون منه سواء كثيره وقليله
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الفضائل > باب في قول إبراهيم عليه السلام إني سقيم وبل فعله كبيرهم هذا
الأنبياء منزهون عن النقائص في الخلق والخلق
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الفضائل > باب في ذكر موسى عليه السلام وقوله تعالى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها
سياسة الأنبياء)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الأول في فضل العلم والتعلم والتعليم وشواهده من العقل والنقل > الشواهد العقلية على فضل العلم
السحر مرض من الأمراض وعارض من العلل غير قادح في نبوته
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثالث فيما تعده العامة وتحسبه من العلوم المحمودة > بيان علة ذم العلم المذموم
العصمة فمن خصائص الأنبياء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الخوف والرجاء > الشطر الأول في الرجاء > بيان دواء الرجاء والسبيل الذي يحصل منه حال الرجاء ويغلب > الفن الثاني استقراء الآيات
أخبار الأنبياء كلها صدق يجب الإيمان بها فكما لا يجوز أن تتناقض أخباره فلا يتناقض خبر نبي وخبر آخر
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > قاعدة تعارض الأدلة اليقينية ممتنع
من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم هزم
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب صفاته المعنوية صلى الله عليه وسلم > الباب التاسع في شجاعته وقوته صلى الله عليه وسلم
كفاية الله تعالى رسوله أمر المستهزئين
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معجزاته صلى الله عليه وسلم في عصمته من الناس > الباب الأول في كفاية الله تعالى رسوله أمر المستهزئين
عصمته صلى الله عليه وسلم من أبي جهل
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معجزاته صلى الله عليه وسلم في عصمته من الناس > الباب الثاني في عصمته صلى الله عليه وسلم من أبي جهل
عصمته صلى الله عليه وسلم من العوراء بنت حرب بن أمية امرأة أبي لهب
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معجزاته صلى الله عليه وسلم في عصمته من الناس > الباب الثالث في عصمته صلى الله عليه وسلم من العوراء بنت حرب بن أمية امرأة أبي لهب
عصمته صلى الله عليه وسلم من المخزوميين
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معجزاته صلى الله عليه وسلم في عصمته من الناس > الباب الرابع في عصمته صلى الله عليه وسلم من المخزوميين
عصمته صلى الله عليه وسلم من دعثور بن الحارث الغطفاني
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معجزاته صلى الله عليه وسلم في عصمته من الناس > الباب الخامس في عصمته صلى الله عليه وسلم من دعثور بن الحارث الغطفاني
عصمته صلى الله عليه وسلم من النضر بن الحارث
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معجزاته صلى الله عليه وسلم في عصمته من الناس > الباب السادس في عصمته صلى الله عليه وسلم من النضر بن الحارث
عصمته صلى الله عليه وسلم من الحارث
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معجزاته صلى الله عليه وسلم في عصمته من الناس > الباب السابع في عصمته صلى الله عليه وسلم من الحارث