عدد النتائج : 294
في البحث عن (كفارة من ترك الإحرام من الميقات)
أحرم بحجة بعد المجاوزة مكان العمرة
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحج > باب مجاوزة الوقت بغير إحرام
فائت الحج إذا جاوز الوقت بغير إحرام
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحج > باب مجاوزة الوقت بغير إحرام
جاوز الوقت بغير إحرام وأحرم بالحج ثم أفسد حجته
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحج > باب مجاوزة الوقت بغير إحرام
خرج المكي يريد الحج فأحرم ولم يعد إلى الحرم ووقف بعرفة
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحج > باب مجاوزة الوقت بغير إحرام
عاد إلى الحرم ولبى أو لم يلب ( المكي )
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحج > باب مجاوزة الوقت بغير إحرام
رجع إلى الحرم فأهل فيه قبل أن يقف بعرفة
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحج > باب مجاوزة الوقت بغير إحرام
وأما الصنف الثاني فميقاتهم للحج أو العمرة دويرة أهلهم
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحج > فصل بيان مكان الإحرام
المسافر في البحر يحرم إذا حاذى الميقات
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > أركان الحج والعمرة
المار بالميقات إن لم يرد مكة سواء كان مخاطبا بالحج أو لا
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > أركان الحج والعمرة
أحرم في أشهر الحج بعد تعدي الميقات حلالا وكان حال مروره غير مخاطب
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > أركان الحج والعمرة
أحرم بعد مجاوزته للميقات
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > أركان الحج والعمرة
تركه ولو صرورة ( إن لم يقصد ) حال مجاوزته الميقات بدخوله مكة ( نسكا ) بحج أو عمرة
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > أركان الحج والعمرة
ترك الإحرام من الميقات
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > أركان الحج والعمرة
يخف ) قاصد النسك برجوعه ( فوتا ) لنسكه أو رفقته أو لم يقدر على الرجوع
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > أركان الحج والعمرة
تعدى الميقات غير قاصد نسكا ثم أحرم بعمرة
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > أركان الحج والعمرة
فاته الحج والحال أنه أحرم بعد تعدي الميقات قاصدا نسكا
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > أركان الحج والعمرة
أحرم بالمفسد من الجحفة مثلا تعين إحرامه بالقضاء منها
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > فصل ما يحرم بالإحرام بحج أو عمرة
وصام أيام منى بسبب نقص بحج إن تقدم النقص على الوقوف كتعدي ميقات وتمتع وقران ومذي وقبلة بفم وفوات الوقوف نهارا
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > فصل ما يحرم بالإحرام بحج أو عمرة
أحرم قبله أي قبل الميقات في عام الفساد
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الأيمان > فصل في النذر وأحكامه
إذا أراد دخول الحرم ولم يرد دخول مكة
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > حج واعتمر حجة الإسلام وعمرته ثم أراد دخول مكة
صام الصبي في شهر رمضان وجامع فيه جماعا يفسد صومه
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > حج الصبي > فرع صام الصبي في شهر رمضان وجامع فيه جماعا يفسد صومه
حكم إحرام الكافر ومروره بالميقات وإسلامه في إحرامه
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > أحرم الصبي بالحج ثم بلغ أو العبد ثم عتق > فرع حكم إحرام الكافر ومروره بالميقات وإسلامه في إحرامه
جاوز الأجير الميقات المعتبر بالشرط أو الشرع غير محرم ثم أحرم بالحج للمستأجر
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > فصل الاستئجار للحج > فرع جاوز الأجير الميقات المعتبر غير محرم ثم أحرم بالحج للمستأجر
إذا عدل الأجير عن طريق الميقات المعتبر إلى طريق آخر ميقاته مثل المعتبر أو أقرب إلى مكة
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > فصل الاستئجار للحج > فرع جاوز الأجير الميقات المعتبر غير محرم ثم أحرم بالحج للمستأجر
إذا استأجره للتمتع فامتثل فهو كما لو استأجره للقران فامتثل وإن أفرد نظر
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > فصل الاستئجار للحج > فرع الإجارة للتمتع
دم الإساءة ( الحج )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > شروط وجوب الدم على المتمتع > فرع هل يجب على المكي إذا قرن إنشاء الإحرام من أدنى الحل
فيمن جاوز الميقات غير محرم ثم عاد محرما
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > شروط وجوب الدم على المتمتع > فرع هل يجب على المكي إذا قرن إنشاء الإحرام من أدنى الحل
أن يحرم بالعمرة من الميقات ( من شروط وجوب الدم الحج )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > شروط وجوب الدم على المتمتع > فرع هل يجب على المكي إذا قرن إنشاء الإحرام من أدنى الحل