-
134
عدد النتائج : 132
في البحث عن (من يدخل في الوقف ومن لا يدخل تبعا لتفسير لفظ الواقف)
قال داري صدقة للمساكين ولم يقل لا يباع ولا يوهب ونحوهما
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الوقف
وقف على فقراء أقاربه أو أوصى لهم ( فكان فيهم المكفي بنفقته والفقير ذات الزوج الغني )
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب قسم الصدقات > صرف جميع الصدقات إلى ثمانية أصناف > فرع المكفى بنفقة أبيه أو غيره والفقيرة التي لها زوج غني ينفق عليها
كان له ثلاثة بنين فقال وقفت على ولدي فلان وفلان وعلى ولد ولدي
المغني لابن قدامة > كتاب الوقوف والعطايا > مسألة وقف على قوم وأولادهم وعقبهم ونسلهم > فصل له ثلاثة بنين فقال وقفت على ولدي فلان وفلان وعلى ولد ولدي
قال وقفت هذه الضيعة على ولدي فلان وفلان وعلى ولد ولدي
المغني لابن قدامة > كتاب الوقوف والعطايا > مسألة وقف على قوم وأولادهم وعقبهم ونسلهم > فصل له ثلاثة بنين فقال وقفت على ولدي فلان وفلان وعلى ولد ولدي
وقف على قوم وأولادهم وعاقبتهم ونسلهم
المغني لابن قدامة > كتاب الوقوف والعطايا > مسألة وقف على قوم وأولادهم وعقبهم ونسلهم > فصل وقف على أولاده أو أولاد غيره وفيهم حمل
قال ) هذا وقف ( على ولد ولدي غير ولد البنات أو غير ولد فلان
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الوقف > فصل وقف على ولده ثم على المساكين
قيد ) الواقف بما يقتضي عدم دخول أولاد البنات ( فقال ) وقفت ( على أولادي لصلبي أو ) على ( من ينتسب إلي
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الوقف > فصل وقف على ولده ثم على المساكين
( ولا يدخل ) فيه ( ولد البنات بغير قرينة ) ( الوقف )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الوقف > فصل المستحب أن يقسم الوقف على أولاده
( ولا يدخل فيه ) أي في الوقف على القرابة ( من يخالف دينه دينه ) أي الواقف ( المستحب )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الوقف > فصل المستحب أن يقسم الوقف على أولاده
( ولا ) يدخل في الوقف على قرابته أمه ولا قرابته من قبلها ( المستحب )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الوقف > فصل المستحب أن يقسم الوقف على أولاده
وقف على أهل قريته أو ) على ( إخوته إخوته ونحوهم ( المستحب )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الوقف > فصل المستحب أن يقسم الوقف على أولاده
وقف على جماعة يمكن حصرهم واستيعابهم
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الوقف > فصل المستحب أن يقسم الوقف على أولاده
كتب لأمهات أولاده وجواريه اللاتي جعلن حرائر بعد موته كتابا أنه تصدق عليهن في حياته وجعل لهن بعد وفاته سكنى منازل وسماهن وبين حدودها ومواضعها تسكن كل امرأة منهن من ذلك بقدر ما يكفيها ما عاشت وأي امرأة منهن تزوجت أو خرجت منتقلة إلى غير هذه المنازل فلا حق له
المبسوط > كتاب الوقف
شخص أوقف ماله الفلاني على من سيولد له من ظهره من الأولاد ذكرا كان أو أنثى وعلى أولاد أولاده وأولاد أولاد أولاده أبدا ما تناسلوا
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الوقف > باب وقف مملوك > مسألة أوقف وقفا وشرط النظر لنفسه مدة حياته > فرع أعطى فرسا في سبيل الله فقيل له هو لك في سبيل الله
حبس على ولده وقال فلان وفلان ولم يسم الآخرين فهل يدخلون
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الوقف > باب وقف مملوك > مسألة حبس على ولده وقال فلان وفلان ولم يسم الآخرين فهل يدخلون
أوصى وقال جعلت النظر على ولدي فلان وفلان إلى فلان وفي أولاده من لم يسم فهل الإيصاء قاصر على المسمين أو لا ؟
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الوقف > باب وقف مملوك > مسألة حبس على ولده وقال فلان وفلان ولم يسم الآخرين فهل يدخلون
وقف على من كان بمكة من فقراء الأندلس القاطنين بها فهل يدخل النساء إذا كن بهذه الصفات
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الوقف > باب وقف مملوك > مسألة حبس على ولده وقال فلان وفلان ولم يسم الآخرين فهل يدخلون
النكاح في ثمان كتابيات أسلم منهن أربع
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الوقف > فصل في أحكام الوقف اللفظية
وقف ( على عقبه أو ) وقف على ( نسله أو ) ( وقف على ولد ولده أو ) وقف على ( ذريته
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الوقف > فصل وإن وقف على عدد معين كاثنين فأكثر ثم على المساكين فمات بعضهم
لرجل أربعة بنين فوقف على ثلاثة منهم دون الرابع
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الوقف > فصل وإن وقف على عدد معين كاثنين فأكثر ثم على المساكين فمات بعضهم
قال وقفت هذا ( على ولدي ) بلفظ المفرد ( فلان وفلان وعلى ولد ولدي وله ثلاثة بنين
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الوقف > فصل وإن وقف على عدد معين كاثنين فأكثر ثم على المساكين فمات بعضهم
وقف ( على بنيه أو على بني فلان
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الوقف > فصل وإن وقف على عدد معين كاثنين فأكثر ثم على المساكين فمات بعضهم
وقف ( على قرابته أو قرابة زيد
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الوقف > فصل وإن وقف على عدد معين كاثنين فأكثر ثم على المساكين فمات بعضهم