عدد النتائج : 131
في البحث عن (شرط خيار العيب الجهل بالعيب)
أن ابن عمر باع عبدا من زيد بن ثابت بثمانمائة درهم بشرط البراءة ، فأصاب زيد به عيبا ، فأراد رده
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب البيوع > باب المصراة والرد بالعيب
الشيء الذي جرت العادة بالسلامة منه المنقص للثمن ، أو المبيع
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار
بيع على البراءة ، ثم اطلع المشتري على عيب
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار
اشترى أمة يفتض مثلها لكونها كبيرة فوجدها ثيبا والحال أنه لم يشترط بكارتها (خيار العيب)
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار
اشترى رقيقا من آخر ظن أنه غير الوارث والحاكم ، ثم تبين أنه أحدهما وأولى لو اعتقد أنه غيرهما ، ثم تبين أنه أحدهما
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار
المشتري إذا باع ما اشتراه لأجنبي والحال أنه معيب بعيب قديم ولم يعد ذلك المبيع للمشتري
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار
(و) إن أقر بائع ببعض العيب وكتم بعضه وهلك المبيع
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل في أحكام الخيار
غرس المشتري بعد العلم بالحجارة
المجموع شرح المهذب > باب بيع الأصول والثمار > مسائل المعدن > فرع الحجارة في الأرض المباعة
باع طاحونة حبس ماؤها زمانا ثم أرسله حالة البيع ، فظن المشتري أنه أبدا كذلك
المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب
باع من غير شرط ، ولكنه كان عالما بالعيب
المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ملك عينا وعلم بها عيبا > فرع باع من غير شرط ولكنه كان عالما بالعيب
المشتري قد علم به ، ولكن لم يعلم أنه عيب يوكس الثمن ، ويوجب الفسخ
المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > اشترى المبيع ولم يعلم بالعيب ثم علم به
عبد عليل به أثر السفر ، فقال سيده لرجل اشتر مني هذا العبد فإن مرضه من تعب السفر ويزول عن قريب ، فاشتراه فازداد مرضه ولم يزل
المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع شيئا ولا عيب فيه ثم حدث به عيب في ملكه > العيب الحادث بعد القبض إذا أسند إلى ما قبل القبض
وجدت إزالة البكارة من الزوج أو قطع اليد قبل القبض ، وكان قد رضي بالزوجة والجناية
المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع شيئا ولا عيب فيه ثم حدث به عيب في ملكه > العيب الحادث بعد القبض إذا أسند إلى ما قبل القبض
باع زيد عمرا شيئا ثم اشتراه منه وظهر فيه عيب كان في يد زيد
المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > لم يعلم بالعيب حتى وهبه من غيره فإن كان بعوض > فرع باع زيد عمرا شيئا ثم اشتراه منه وظهر فيه عيب كان في يد زيد
أراد فسخ القسمة ثم يرد
المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > لم يعلم بالعيب حتى وهبه من غيره فإن كان بعوض > فرع إذا خرج بعض المبيع عن ملك المشتري
فقال المشتري علمت هذا العيب وكتمته وقال البائع لم أعلم
المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > بيع العين بشرط البراءة من العيب > فرع شرط البائع أن لا يرد المبيع بالعيب القديم والحادث فيضمانه
اشترى معيبا لم يعلم عيبه
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب الربا والصرف > مسألة اشترى ذهبا بورق عينا بعين فوجد أحدهما فيما اشتراه عيبا
علم بعيبه ، فاشتراه على ذلك ، والعيب من جنسه ، (المصارفة)
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب الربا والصرف > مسألة إن كان العيب دخيلا عليه من غير جنسه كان الصرف فيه فاسدا
اشترى أرضا فيها زرع للبائع ، أو شجرا فيه ثمر للبائع ، والمشتري جاهل بذلك ، يظن أن الزرع والثمر له
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب بيع الأصول والثمار > مسألة بيع الشجر إذا كان فيه ثمر باد > فصل اشترى أرضا فيها بذر فاستحق المشتري أصله
اشترى معيبا يعلم عيبه
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب بيع الأصول والثمار > مسألة الحصاد على المشتري فإن شرطه على البائع بطل البيع > فصل باع المشتري العين المستثناة منفعتها
علم بالمبيع عيبا ، لم يكن عالما به
المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب بيع المصراة > مسألة اشترى أمة ثيبا فأصابها أو استغلها ثم ظهر على عيب > فصل علم بالمبيع عيبا لم يكن عالما به
باع بعضه عالما بعيبه (المبيع)
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب أقسام الخيار في البيع والتصرف في المبيع > فصل خيار العيب > فصل أعتق المشتري العبد المبيع ثم علم عيبه
باع عبدا) أو أمة (يلزمه عقوبة من قصاص أو غيره)
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب أقسام الخيار في البيع والتصرف في المبيع > فصل خيار العيب > فصل أعتق المشتري العبد المبيع ثم علم عيبه
كانت الجناية) من العبد المبيع قبل بيعه (موجبة للمال ، أو) موجبة (للقود فعفي عنه إلى مال
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب أقسام الخيار في البيع والتصرف في المبيع > فصل خيار العيب > فصل أعتق المشتري العبد المبيع ثم علم عيبه
لم تكن) الجناية (مستوعبة) لرقبة العبد
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب أقسام الخيار في البيع والتصرف في المبيع > فصل خيار العيب > فصل أعتق المشتري العبد المبيع ثم علم عيبه
بحث في الكتب

