-
123
عدد النتائج : 47
في البحث عن (ما يظهر به العتق)
قال لعبده أنت حر رقبتك فقبل ذلك
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإعتاق > فصل في شرائط ركن الإعتاق
فإن حلف رجلان على عبدين كل واحد منهما لأحدهما
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإعتاق > فصل في صفة الإعتاق
اختلط حر بعبد كرجل له عبد فاختلط بحر ثم كل واحد منهما يقول أنا حر والمولى يقول أحدكما عبدي
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإعتاق > فصل في بيان حكم الإعتاق وبيان وقت ثبوت حكمه
ادعى كل واحد منهما أنه هو الحر ولا بينة له وجحد المولى فطلبا يمينه
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإعتاق > فصل في بيان حكم الإعتاق وبيان وقت ثبوت حكمه
أن الإقرار من المولى بإعتاق عبده
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإعتاق > فصل في بيان ما يظهر به حكم الإعتاق
قال عبد لإنسان اشترني فإني عبد فلان فاشتراه ثم ادعى العبد حرية الأصل تسمع دعواه
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإعتاق > فصل في بيان ما يظهر به حكم الإعتاق
النزاع بين المعتق ورجل آخر في الشخص المعتوق بأن ادعى كل أنه أعتقه
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القضاء وأحكامه
ولو قال رجل أنا حر ثم أقر بالرق لم يقبل إقراره
المغني لابن قدامة > كتاب الغصب > مسألة كانت للمغصوب أجرة > فصل كان المشتري أعتق العبد فأقرا جميعا
مات رجل وخلف ابنين وعبدين لا يملك غيرهما وهما متساويان في القيمة فقال أحد الابنين أبي أعتق هذا وقال الآخر أبي أعتق أحدهما لا أدري من منهما
المغني لابن قدامة > كتاب العتق > مسألة خلف ابنين وعبدين لا يملك غيرهما وهما متساويان في القيمة فقال أحد الابنين أبي أعتق هذا وقال الآخر أبي أعتق أحدهما لا أدري من منهما
ادعى العبد أنه دفع المائة إلى أحدهما ليدفع إلى شريكه حقه ويأخذ الباقي وأنكر المدعى عليه ( السيدان )
المغني لابن قدامة > كتاب المكاتب > مسألة كان العبد لثلاثة فجاءهم بثلاثمائة درهم فقال بيعوني نفسي بها فأجابوه > فصل ادعى العبد أنه دفع المائة إلى أحدهما ليدفع إلى شريكه حقه ويأخذ الباقي وأنكر المدعى عليه
ادعى أن شريكه الموسر أعتق حقه ) من رقيق مشترك ( فأنكر ) شريكه ذلك
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب العتق > فصل من أعتق جزءا من رقيقه
ادعى كل واحد منهما ذلك ) أي أن شريكه أعتق نصيبه ( على شريكه وهما موسران
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب العتق > فصل من أعتق جزءا من رقيقه
كانا ) أي الشريكان ( معسرين ) وادعى كل منهما أن الآخر أعتق نصيبه من الرقيق
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب العتق > فصل من أعتق جزءا من رقيقه
كان البائع وحده معسرا ) وقد ادعى عليه شريكه الموسر أنه أعتق نصيبه فأنكر وحلف ثم اشتراه منه
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب العتق > فصل من أعتق جزءا من رقيقه
باعه نفسه بألف في ذمته ( أي العبد )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > فصل ولو قال بعتك جاريتي هذه قال بل زوجتنيها
باعه نفسه بألف في يده ( أي العبد )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > فصل ولو قال بعتك جاريتي هذه قال بل زوجتنيها
ادعى الغلام أنه أعتقه بألف وأقام شاهدين وادعاه المولى بألفين وأقام شاهدين
المبسوط > كتاب العتق > باب الشهادة في العتق
شهد الشاهدان على أحد الشريكين أنه أقر بعتق المملوك وهو موسر
المبسوط > كتاب العتق > باب الشهادة في عتق الشركاء
شهدا على إقراره أن البائع كان دبره أو كاتب أمه أو أن البائع كان استولدها قبل البيع
المبسوط > كتاب العتق > باب الشهادة في عتق الشركاء
ادعى المتهب أو العتيق صدور ذلك في الصحة فأنكر الورثة ( التبرع أو العتق )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الوقف > باب الهبة > فصل أقر مريض ملك ابن عمه في مرض الموت أنه أعتق ابن عمه في صحته
شهد أحد الورثة أو أقر أن أباه أعتق عبدا
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإعتاق وما يتعلق به
ادعى بعد وقت الوجوب أنه أعتق القن قبله ( هل تلزمه الزكاة )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة الفطر
( ولو قال لشريكه الموسر أعتقت نصيبك فعليك قيمة نصيبي فأنكر ) ولا بينة
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العتق