nindex.php?page=treesubj&link=20927ألا : بالفتح والتشديد ، حرف تحضيض
; ولم يقع في القرآن لهذا المعنى فيما أعلم ، إلا أنه
[ ص: 469 ] يجوز عندي أن يخرج عليه قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=25ألا يسجدوا لله [ النمل : 25 ] . وأما قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=31ألا تعلوا علي [ النمل : 1 ] فليست هذه ، بل هي كلمتان : أن الناصبة ولا النافية ، أو ( أن ) المفسرة ولا الناهية .
nindex.php?page=treesubj&link=20927أَلَّا : بِالْفَتْحِ وَالتَّشْدِيدِ ، حَرْفُ تَحْضِيضٍ
; وَلَمْ يَقَعْ فِي الْقُرْآنِ لِهَذَا الْمَعْنَى فِيمَا أَعْلَمُ ، إِلَّا أَنَّهُ
[ ص: 469 ] يَجُوزُ عِنْدِي أَنْ يُخَرَّجَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=25أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ [ النَّمْلِ : 25 ] . وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=31أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ [ النَّمْلِ : 1 ] فَلَيْسَتْ هَذِهِ ، بَلْ هِيَ كَلِمَتَانِ : أَنَّ النَّاصِبَةُ وَلَا النَّافِيَةُ ، أَوْ ( أَنْ ) الْمُفَسِّرَةُ وَلَا النَّاهِيَةُ .