الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1291 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14181حفص بن عمر حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة عن nindex.php?page=showalam&ids=16330ابن أبي ليلى قال nindex.php?page=hadith&LINKID=673022ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى غير nindex.php?page=showalam&ids=94أم هانئ فإنها ذكرت أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة nindex.php?page=treesubj&link=31001_282_1225_33435اغتسل في بيتها وصلى ثماني ركعات فلم يره أحد صلاهن بعد
( يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ) : قال الحافظ ابن حجر : ظاهره أن الاغتسال وقع في بيتها ووقع في الموطأ ومسلم من طريق أبي مرة عن أم هانئ nindex.php?page=hadith&LINKID=3507989أنها ذهبت إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو بأعلى مكة فوجدته يغسل ، وجمع بينهما بأن ذلك تكرر منه . ويؤيده ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=13113ابن خزيمة من طريق مجاهد عن أم هانئ ، وفيه أن أبا ذر ستره لما اغتسل وأن في رواية أبي مرة عنها أن فاطمة بنته هي التي سترته ، ويحتمل أن يكون نزل في بيتها بأعلى مكة وكانت هي في بيت آخر بمكة فجاءت إليه فوجدته يغتسل فيصح القولان ، وأما الستر فيحتمل أن يكون أحدهما ستره في ابتداء الغسل والآخر في أثنائه والله أعلم ( وصلى ثماني ركعات ) : زاد كريب عن أم هانئ في الرواية المتقدمة " يسلم من كل ركعتين " وكذا أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13113ابن خزيمة أيضا . وفيه رد على من تمسك به في صلاتها موصولة سواء صلى ثماني ركعات أو أقل . وفي nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من حديث ابن أبي أوفى " nindex.php?page=hadith&LINKID=3507990أنه nindex.php?page=treesubj&link=1225صلى الضحى ركعتين فسألته امرأته فقال : إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ صلى يوم الفتح ركعتين " وهو محمول على أنه رأى من صلاة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ركعتين ، ورأت أم هانئ بقية الثماني وهذا يقوي أنه صلاها مفصولة ، والله أعلم .
قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي .