من

nindex.php?page=treesubj&link=28960_20927_20945من : لا تقع إلا اسما ، فترد موصولة : نحو : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=19وله من في السماوات والأرض ومن عنده لا يستكبرون [ الأنبياء : 19 ] .

وشرطية : نحو : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=123من يعمل سوءا يجز به [ النساء : 123 ] .

واستفهامية : نحو : nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=52من بعثنا من مرقدنا [ يس : 52 ] .

ونكرة موصوفة nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=8ومن الناس من يقول [ البقرة : 8 ] ، أي : فريق يقول .

وهي ك ( ما ) في استوائها في المذكر والمفرد وغيرهما .

والغالب nindex.php?page=treesubj&link=28960_20945استعمالها في العالم عكس ( ما ) ونكتته : أن ( ما ) أكثر وقوعا في الكلام منها ، وما لا يعقل أكثر ممن يعقل ، فأعطوا ما كثرت مواضعه للكثير ، وما قلت للقليل ، للمشاكلة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري : واختصاص ( من ) بالعالم و ( ما ) بغيره في الموصولتين دون الشرطيتين ; لأن الشرط يستدعي الفعل ولا يدخل على الأسماء .

مَنْ

nindex.php?page=treesubj&link=28960_20927_20945مَنْ : لَا تَقَعُ إِلَّا اسْمًا ، فَتَرِدُ مَوْصُولَةً : نَحْوَ : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=19وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ [ الْأَنْبِيَاءِ : 19 ] .

وَشَرْطِيَّةً : نَحْوَ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=123مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ [ النِّسَاءِ : 123 ] .

وَاسْتِفْهَامِيَّةً : نَحْوَ : nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=52مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا [ يس : 52 ] .

وَنَكِرَةً مَوْصُوفَةً nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=8وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ [ الْبَقَرَةِ : 8 ] ، أَيْ : فَرِيقٌ يَقُولُ .

وَهِيَ كَ ( مَا ) فِي اسْتِوَائِهَا فِي الْمُذَكَّرِ وَالْمُفْرَدِ وَغَيْرِهِمَا .

وَالْغَالِبُ nindex.php?page=treesubj&link=28960_20945اسْتِعْمَالُهَا فِي الْعَالَمِ عَكْسَ ( مَا ) وَنُكْتَتُهُ : أَنَّ ( مَا ) أَكْثَرُ وُقُوعًا فِي الْكَلَامِ مِنْهَا ، وَمَا لَا يَعْقِلُ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْقِلُ ، فَأَعْطُوا مَا كَثُرَتْ مَوَاضِعُهُ لِلْكَثِيرِ ، وَمَا قَلَّتْ لِلْقَلِيلِ ، لِلْمُشَاكَلَةِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12590ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : وَاخْتِصَاصُ ( مَنْ ) بِالْعَالَمِ وَ ( مَا ) بِغَيْرِهِ فِي الْمَوْصُولَتَيْنِ دُونَ الشَّرْطِيَّتَيْنِ ; لِأَنَّ الشَّرْطَ يَسْتَدْعِي الْفِعْلَ وَلَا يَدْخُلُ عَلَى الْأَسْمَاءِ .