الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
فصل والعقيقة وهي النسيكة وهي التي تذبح عن المولود قال أبو عبيد : nindex.php?page=treesubj&link=17973الأصل في العقيقة : الشعر الذي على المولود وجمعها عقائق ثم إن العرب سمت الذبيحة عند حلق شعر المولود عقيقة على عادتهم في تسمية الشيء باسم سببه ، أو ما يجاوره ، ثم اشتهر ذلك ، حتى صار من الأسماء العرفية ، بحيث لا يفهم من العقيقة عند الإطلاق إلا الذبيحة .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر : أنكر nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد هذا التفسير ، وقال : إنما العقيقة الذبح نفسه ، ووجهه : أن أصل العق القطع ومنه عق والديه ، إذا قطعهما والذبح قطع الحلقوم والمريء والودجين ا هـ وقيل : العقيقة : الطعام الذي يصنع ويدعى إليه من أجل المولود ( سنة مؤكدة على الأب غنيا كان الوالد أو فقيرا ) قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد العقيقة سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عق عن الحسن nindex.php?page=showalam&ids=17والحسين وفعله أصحابه وقال صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=14679الغلام مرتهن بعقيقته } وهو إسناد جيد عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا ومن جعلها من أمر الجاهلية ; فلأنه لم يبلغه ما ورد فيها من الأحاديث ( عن الغلام شاتان متقاربتان سنا وشبها ) لما روت أم كرز الكعبية قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول { nindex.php?page=hadith&LINKID=22252عن الغلام شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة } .
وفي لفظ { nindex.php?page=hadith&LINKID=22252عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية [ ص: 25 ] شاة } رواه أبو داود .