الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

مصادر السيوطي في الكتاب

وهذه أسماء الكتب التي نظرتها على هذا الكتاب ، ولخصته منها :

فمن الكتب النقلية :

تفسير ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، وأبي الشيخ بن حيان ، والفريابي ، وعبد الرزاق ، وابن المنذر وسعيد بن منصور - وهو جزء من سننه - والحاكم - وهو جزء من مستدركه - وتفسير الحافظ عماد الدين بن كثير ، وفضائل القرآن لأبي عبيد ، وفضائل القرآن لابن الضريس ، وفضائل القرآن لابن أبي شيبة ، المصاحف لابن أبي داود ، المصاحف لابن أشتة ، الرد على من خالف مصحف عثمان لأبي بكر بن الأنباري ، أخلاق حملة القرآن للآجري ، التبيان في آداب حملة القرآن للنووي ، شرح البخاري لابن حجر .

ومن جوامع الحديث والمسانيد ما لا يحصى .

ومن كتب القراءات وتعلقات الأداء :

" جمال القراء " للسخاوي ، النشر والتقريب لابن الجزري ، والكامل للهذلي ، الإرشاد في القراءات العشر للواسطي ، الشواذ لابن غلبون ، الوقف والابتداء لابن الأنباري وللسجاوندي [ ص: 52 ] وللنحاس وللداني وللعماني ولابن النكزاوي قرة العين في الفتح والإمالة بين اللفظين لابن القاصح .

ومن كتب اللغات والغريب والعربية والإعراب :

مفردات القرآن للراغب ، غريب القرآن لابن قتيبة وللعزيزي ، الوجوه والنظائر للنيسابوري ولابن عبد الصمد ، الواحد والجمع في القرآن لأبي حسن الأخفش الأوسط ، الزاهر لابن الأنباري ، شرح التسهيل والارتشاف لأبي حيان ، المغني لابن هشام ، الجنى الداني في حروف المعاني لابن أم قاسم ، إعراب القرآن لأبي البقاء وللسمين وللسفاقسي ولمنتخب الدين ، المحتسب في توجيه الشواذ لابن جني ، الخصائص له ، الخاطريات له ، ذا القد له ، أمالي ابن الحاجب ، المعرب للجواليقي ، مشكل القرآن لابن قتيبة ، اللغات التي نزل بها القرآن لأبي القاسم محمد بن عبد الله ، الغرائب والعجائب للكرماني ، قواعد في التفسير لابن تيمية .

ومن كتب الأحكام وتعلقاتها :

أحكام القرآن لإسماعيل القاضي ، ولبكر بن العلاء ولأبي بكر الرازي ، وللكيا الهراسي ، ولابن العربي ، ولابن الفرس ، ولابن خويز منداد . الناسخ والمنسوخ لمكي ، ولابن الحصار ، وللسعيدي ، ولأبي جعفر النحاس ، ولابن العربي ، ولأبي داود السجستاني ، ولأبي عبيد القاسم بن سلام ، ولأبي منصور عبد القاهر بن طاهر التميمي . الإمام في أدلة الأحكام للشيخ عز الدين بن عبد السلام .

ومن الكتب المتعلقة بالإعجاز وفنون البلاغة :

إعجاز القرآن للخطابي ، وللرماني ، ولابن سراقة ، وللقاضي أبي بكر الباقلاني ، ولعبد القاهر الجرجاني ، وللإمام فخر الدين ، ولابن أبي الأصبع - واسمه البرهان - وللزملكاني - واسمه البرهان أيضا - ومختصره له - واسمه المجيد - مجاز القرآن لابن عبد السلام ، الإيجاز في المجاز لابن القيم ، نهاية التأميل في أسرار التنزيل للزملكاني ، التبيان في البيان له ، المنهج المفيد في أحكام التوكيد له ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ، بدائع القرآن لابن أبي الأصبع ، التحبير له ، الخواطر السوانح في أسرار الفواتح له ، أسرار التنزيل للشرف البارزي الأقصى القريب للتنوخي ، منهاج البلغاء لحازم ، العمدة لابن رشيق ، الصناعتين للعسكري ، المصباح لبدر الدين بن مالك ، التبيان للطيبي ، الكنايات للجرجاني ، الإغريض في الفرق بين الكناية والتعريض للشيخ تقي الدين السبكي . الاقتناص في الفرق بين الحصر والاختصاص له ، عروس الأفراح لولده بهاء الدين ، روض الأفهام في أقسام الاستفهام للشيخ شمس الدين بن الصائغ ، نشر العبير في إقامة الظاهر مقام الضمير له ، المقدمة في سر الألفاظ له ، إحكام الراي في أحكام الآي له ، [ ص: 53 ] مناسبات ترتيب السور لأبي جعفر بن الزبير ، فواصل الآيات للطوفي ، المثل السائر لابن الأثير ، الفلك الدائر على المثل السائر ، كنز البراعة لابن الأثير ، شرح بديع قدامة للموفق عبد اللطيف .

ومن الكتب فيما سوى ذلك من الأنواع :

البرهان في متشابه القرآن للكرماني ، درة التنزيل وغرة التأويل في المتشابه لأبي عبد الله الرازي ، كشف المعاني في المتشابه المثاني للقاضي بدر الدين بن جماعة ، أمثال القرآن للماوردي ، أقسام القرآن لابن القيم ، جواهر القرآن للغزالي ، التعريف والإعلام فيما وقع في القرآن من الأسماء والأعلام للسهيلي ، الذيل عليه لابن عساكر ، التبيان في مبهمات القرآن للقاضي بدر الدين بن جماعة ، أسماء من نزل فيهم القرآن لإسماعيل الضرير ، ذات الرشد في عدد الآي وشرحها للموصلي ، شرح آيات الصفات لابن اللبان ، الدر النظيم في منافع القرآن العظيم لليافعي .

ومن كتب الرسم :

المقنع للداني ، شرح الرائية للسخاوي ، شرحها لابن جبارة .

ومن الكتب الجامعة :

بدائع الفوائد لابن القيم ، كنز الفوائد للشيخ عز الدين بن عبد السلام ، الغرر والدرر للشريف المرتضى ، تذكرة البدر بن الصاحب ، جامع الفنون لابن شبيب الحنبلي ، النفيس لابن الجوزي ، البستان لأبي الليث السمرقندي .

ومن تفاسير غير المحدثين :

الكشاف وحاشيته للطيبي ، تفسير الإمام فخر الدين ، تفسير الأصبهاني والحوفي ، وأبي حيان ، وابن عطية ، والقشيري ، والمرسي ، وابن الجوزي ، وابن عقيل ، وابن رزين ، والواحدي ، والكواشي ، والماوردي ، وسليم الرازي ، وإمام الحرمين ، وابن برجان ، وابن بزيزة ، وابن المنير ، أمالي الرافعي على الفاتحة ، مقدمة تفسير ابن النقيب " . اه .

وهذا أوان الشروع في المقصود بعون الملك المعبود .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث