الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
127 ص: فثبت بما ذكرنا nindex.php?page=treesubj&link=31000_9عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه توضأ مرة مرة ، فثبت بذلك أن ما كان منه من وضوئه ثلاثا إنما لإصابة الفضل لا للفرض.
ش: كلامه يشعر بأن الثانية والثالثة فضيلة، وإنما nindex.php?page=treesubj&link=31000_9الفرض هو المرة ، فإن قلت: أخرج nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب في حديث: الوضوء ثلاثا ثلاثا، وفي آخره: nindex.php?page=hadith&LINKID=72051 "هكذا الوضوء، فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم -أو ظلم وأساء" .
فهذا يقتضي أن يكون بترك الثانية والثالثة مسيئا ظالما، وتارك الفضيلة غير مسيء ولا ظالم.
قلت: معنى قوله: "فقد أساء" أي في الأدب بتركه السنة والتأدب بآداب الشرع، ومعنى "ظلم" نفسه بما نقصها من الثواب وفي تركه الفضيلة والكمال، ويقال: إنما يكون ظالما إذا اعتقد خلاف السنة في الثلاث.
وقد قيل: إن حديث nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب هذا لا يعادل الأحاديث الصحيحة التي فيها الوضوء مرة مرة، ومرتين مرتين، ولكن فيه ما فيه; لأن حديثه صحيح عند من يصحح رواية nindex.php?page=showalam&ids=16108شعيب عن جده عبد الله ؛ لصحة الإسناد إليه، وقيل: الإساءة ترجع إلى الزيادة، والظلم إلى النقصان; لأن الظلم وضع الشيء في غير محله، قلت: الزيادة على الثلاث أيضا وضع الشيء في غير محله، وأيضا إنما يتمشى هذا في رواية تقديم الإساءة على النقصان.
[ ص: 250 ] وفي "البدائع": واختلف في تأويله، فقيل: زاد على مواضع الوضوء ونقص عن مواضعه.
وقيل: زاد على ثلاث مرات ولم ينو ابتداء الوضوء ونقص عن الواحدة.
والصحيح أنه محمول على الاعتقاد دون نفس العمل، معناه فمن زاد على الثلاث أو نقص عن الثلاث ولم ير الثلاث سنة; لأن من لم ير سنة النبي - عليه السلام - سنة فقد ابتدع فيلحقه الوعيد، حتى لو زاد على الثلاث أو نقص ورأى الثلاث سنة لا يلحقه هذا الوعيد; لأن الزيادة على الثلاث من باب الوضوء على الوضوء إذا نوى به، وإنه نور على نور على لسان النبي عليه السلام.
وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : كره أهل العلم nindex.php?page=treesubj&link=24775_19248الإسراف فيه، وأن يجاوز فعل النبي عليه السلام .
هذا من nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري إشارة إلى نقل الإجماع على منع الزيادة على الثلاث، وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في "الأم": لا أحب الزيادة عليها، فإن زاد لم أكرهه إن شاء الله.
وذكر أصحابه ثلاثة أوجه; أصحها: أن الزيادة عليها مكروهة كراهة تنزيه، وثانيها: أنها حرام، وثالثها: أنها خلاف الأولى.
وأبعد قوم فقالوا: إذا زاد على الثلاث بطل وضوءه، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=14274الدارمي في استذكاره، وهو خطأ.
وبقيت هنا فائدتان:
الأولى: بيان ما روي عنه - عليه السلام - أنه توضأ مرتين مرتين، وما روي عنه أنه توضأ بعض وضوئه مرتين وبعضه ثلاثا، وما روي أنه توضأ بعض وضوءه مرة وبعضه ثلاثا، فهذه ثلاثة أقسام لم يذكرها nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي ، فنقول:
قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : ثنا الحسين بن عيسى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17420يونس بن محمد ، أنا فليح بن [ ص: 251 ] سليمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16397عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عباد بن تميم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=4804عبد الله بن زيد nindex.php?page=hadith&LINKID=17020 "أن النبي - عليه السلام - توضأ مرتين مرتين" .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12137محمد بن العلاء ، ثنا زيد -يعني ابن حباب - عن عبد الرحمن بن ثوبان ، ثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : nindex.php?page=hadith&LINKID=17020 "أن النبي - عليه السلام - توضأ مرتين مرتين" .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي أيضا، وقال: هذا حديث حسن غريب.
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14771ابن أبي عمر قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن يحيى ، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=4804عبد الله بن زيد nindex.php?page=hadith&LINKID=662414 "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ فغسل وجهه ثلاثا، وغسل يديه مرتين مرتين، ومسح برأسه، وغسل رجليه [مرتين] " وقال: nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح، وقد ذكر في غير حديث أن النبي - عليه السلام - توضأ بعض وضوئه مرة، وبعضه ثلاثا، وقد رخص بعض أهل العلم في ذلك، ولم يروا بأسا أن يتوضأ الرجل بعض وضوئه [ثلاثا وبعضه] مرتين أو مرة.
وروى nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في سننه: وقال: ثنا إبراهيم بن حماد ، ثنا العباس بن يزيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن يحيى بن عمارة ، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=113عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي أري النداء: nindex.php?page=hadith&LINKID=98660 "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- توضأ فغسل وجهه ثلاثا، ويديه مرتين، ورجليه مرتين" كذا قال nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، وإنما هو nindex.php?page=showalam&ids=4804عبد الله بن زيد بن عاصم المازني ، وليس هو الذي أري النداء.
حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15397أحمد بن شعيب ، أنا محمد بن منصور ، [ ص: 252 ] ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن عمرو بن يحيى ، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=4804عبد الله بن زيد الذي أري النداء، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=666359 "رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -توضأ فغسل وجهه ثلاثا، ويديه مرتين، وغسل رجليه مرتين، ومسح برأسه مرتين" .
حدثنا جعفر بن محمد الواسطي ، ثنا موسى بن إسحاق ، ثنا أبو بكر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة بهذا الإسناد، وقال: nindex.php?page=hadith&LINKID=98660 "ومسح برأسه ورجليه مرتين" .
ثنا دعلج بن أحمد ، ثنا محمد بن علي بن زيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان بهذا: nindex.php?page=hadith&LINKID=650190 "أن النبي - عليه السلام - غسل وجهه ثلاثا، ويديه مرتين مرتين" .
الفائدة الثانية: أن nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي قد أخرج في هذا الباب في الوضوء أحاديث عن ثمانية من الصحابة وهم: nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان ، nindex.php?page=showalam&ids=481وأبو أمامة ، nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر بن الخطاب ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=13وعبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن زيد ، وأبو رافع رضي الله عنهم.
قال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : بعد أن أخرج حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي - رضي الله عنه -: وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، والربيع ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=481وأبي أمامة ، وأبي رافع ، nindex.php?page=showalam&ids=13وعبد الله بن عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=33ومعاوية ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ، nindex.php?page=showalam&ids=36وجابر ، وعبد الله بن زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=34وأبي بن كعب رضي الله عنهم.
قلت: وفي الباب أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=51عبد الله بن أبي أوفى ، وأبي مالك الأشعري ، nindex.php?page=showalam&ids=48والبراء بن عازب ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=101ووائل بن حجر ، nindex.php?page=showalam&ids=15551وأبي بكرة ، وعبد الله بن أنيس ، nindex.php?page=showalam&ids=32ومعاذ بن جبل ، وأبي كاهل ، nindex.php?page=showalam&ids=241والمقدام بن معدي كرب ، وكعب بن عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=134وبريدة ، وابن الفاكه فهؤلاء (تسعه وعشرون) صحابيا.
فحديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة - رضي الله عنها - عند nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه : nindex.php?page=hadith&LINKID=908077nindex.php?page=treesubj&link=22627 "أن النبي - عليه السلام - توضأ ثلاثا ثلاثا" .
[ ص: 253 ] وحديث nindex.php?page=showalam&ids=10718الربيع عنده أيضا: عن nindex.php?page=showalam&ids=10718الربيع بنت معوذ بن عفراء : nindex.php?page=hadith&LINKID=883652 "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثلاثا ثلاثا" .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عنده أيضا: nindex.php?page=hadith&LINKID=676921 "أنه توضأ ثلاثا ثلاثا" ورفع ذلك إلى النبي - عليه السلام -.
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية عند nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود nindex.php?page=hadith&LINKID=672030 "أنه توضأ للناس كما رأى رسول الله - عليه السلام - يتوضأ، فلما بلغ رأسه اغترف غرفة من ماء، فتلقاها بشماله حتى وضعها على وسط رأسه حتى قطر الماء أو كاد يقطر، ثم مسح من مقدمه إلى مؤخره، ومن مؤخره إلى مقدمه" .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عند nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في "الأوسط": nindex.php?page=hadith&LINKID=62805 "أن رسول الله - عليه السلام - توضأ فمضمض ثلاثا، واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وغسل يديه ثلاثا، ومسح برأسه ثلاثا، وغسل قدميه ثلاثا" .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر عند nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه : عن ثابت بن أبي صفية قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=662413 "سألت أبا جعفر قلت له: حدثت عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله أن النبي - عليه السلام - توضأ مرة مرة"؟ قال: نعم، قلت: ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا؟ قال: نعم" .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=4804عبد الله بن زيد عند nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : وقد ذكرناه.
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب عند nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه : nindex.php?page=hadith&LINKID=62866 "أن رسول الله - عليه السلام - دعا بماء، فتوضأ [ ص: 254 ] مرة مرة، فقال: هذا وظيفة الوضوء، أو قال: وضوء من لم يتوضأه لم يقبل الله له صلاة، ثم توضأ مرتين مرتين، ثم قال: هذا وضوء من توضأه أعطاه الله كفلين من الأجر، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال: هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلي" .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=51عبد الله بن أبي أوفى عنده أيضا قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=676923 "رأيت رسول الله - عليه السلام - توضأ (ثلاثا) ومسح رأسه مرة" .
وحديث أبي nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عنده أيضا قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=676924 "كان رسول الله - عليه السلام - يتوضأ ثلاثا ثلاثا" .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب عند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، و(كان أميرا بعمان ) فقال: nindex.php?page=hadith&LINKID=698649 "اجتمعوا (لأريكم) كيف كان رسول الله - عليه السلام - يتوضأ، وكيف كان يصلي، فإني لا أدري ما قدر صحبتي إياكم، قال: فجمع بنيه وأهله، ودعا بوضوء فتمضمض واستنثر، فغسل وجهه ثلاثا، وغسل يده اليمنى ثلاثا وغسل هذه ثلاثا -يعني اليسرى- ثم مسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما، وغسل هذه الرجل يعني اليمنى ثلاثا، وغسل هذه الرجل (يعني اليسرى ثلاثا) ثم قال: هكذا ما ألوت أن أريكم كيف كان رسول الله - عليه السلام - يتوضأ" .
[ ص: 255 ] وحديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس عند nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في "الأوسط": nindex.php?page=hadith&LINKID=909567 "رأيت رسول الله - عليه السلام - يتوضأ ثلاثا ثلاثا (وقال: بهذا أمرني ربي عز وجل)" .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=101وائل بن حجر عنده في "الكبير" وعند nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار قال: "حضرت رسول الله - عليه السلام - وقد أتي بإناء فيه ماء فأكفأ على يمينه ثلاثا، ثم غمس يمينه في الإناء فأفاض بها على اليسرى ثلاثا، ثم غمس اليمنى فحفن حفنة من ماء فمضمض بها، واستنشق واستنثر ثلاثا، ثم أدخل كفيه في الإناء فحمل بهما ماء فغسل وجهه ثلاثا، ثم خلل لحيته، ثم مسح باطن أذنيه، وأدخل خنصره في داخل أذنه; ليبلغ الماء، ثم مسح رقبته وباطن لحيته من فضل ماء الوجه، وغسل ذراعه اليمنى ثلاثا حتى جاوز المرفق، وغسل اليسرى مثل ذلك باليمنى حتى جاوز المرفق، ثم مسح على رأسه ثلاثا، ومسح ظاهر أذنيه، ومسح رقبته وباطن لحيته بفضل ماء الرأس، ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا، وخلل أصابعها، وجاوز بالماء الكعب، ورفع في الساق الماء، ثم فعل في اليسرى مثل ذلك، ثم أخذ حفنة من ماء بيده اليمنى فوضعه على رأسه حتى تحدر من جوانب رأسه، وقال: هذا تمام الوضوء، فدخل محرابه فصف الناس خلفه، ونظر عن يمينه ويساره" .
وحديث أبي بكرة عند nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار قال: "رأيت رسول الله - عليه السلام - توضأ فغسل يديه ثلاثا، ومضمض ثلاثا، واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، و[غسل] ذراعيه إلى المرفقين، ومسح برأسه يقبل بيديه من مقدمه إلى مؤخره، ومن مؤخره إلى مقدمه، ثم غسل رجليه ثلاثا، وخلل [بين] أصابع رجليه، وخلل لحيته" .
[ ص: 256 ] وحديث عبد الله بن أنيس عند nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في "الأوسط" قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=910447 "ألا أريكم كيف كان توضأ رسول الله - عليه السلام - وكيف صلى؟ قلنا: بلى، فغسل يديه ثلاثا ثلاثا [ومضمض واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه وذراعيه إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا] ومسح برأسه مقبلا ومدبرا، وأمس أذنيه [وغسل] رجليه ثلاثا ثلاثا، ثم أخذ ثوبا فاشتمل به وصلى، قال: هكذا رأيت حبي رسول الله - عليه السلام - يتوضأ ويصلي" .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل (عنده) أيضا في "الكبير" قال: "كان النبي - عليه السلام - يتوضأ واحدة (واحدة) ، وثنتين (ثنتين) وثلاثا ثلاثا كل ذلك كان يفعل" .
وفي إسناده محمد بن سعيد المصلوب ، وهو ضعيف.
وحديث أبي كاهل عنده أيضا في "الكبير" قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=931257 "مررت برسول الله - عليه السلام - وهو يتوضأ [فقلت]: يا رسول الله، قد أعطانا الله منك خيرا كثيرا، فغسل كفيه، ثم تمضمض ثلاثا، واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا، ومسح برأسه ولم يوقت، وظهر قدميه ولم يوقت، وقال: يا أبا كاهل ، ضع الطهور مواضعه، وأبق فضل طهورك لأهلك لا تعطش أهلك ولا تشقق على خادمك" .
وفي إسناده الهيثم بن جماز ، وهو متروك.
[ ص: 257 ] وحديث nindex.php?page=showalam&ids=241المقدام بن معدي كرب عند أبي داود قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=62800 "أتي رسول الله - عليه السلام - بوضوء فتوضأ، فغسل كفيه ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا، ثم تمضمض واستنشق ثلاثا، ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما" .
وحديث كعب بن عمرو عند nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبي داود
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=134بريدة .
ش: كلامه يشعر بأن الثانية والثالثة فضيلة، وإنما nindex.php?page=treesubj&link=31000_9الفرض هو المرة ، فإن قلت: أخرج nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب في حديث: الوضوء ثلاثا ثلاثا، وفي آخره: nindex.php?page=hadith&LINKID=72051 "هكذا الوضوء، فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم -أو ظلم وأساء" .
فهذا يقتضي أن يكون بترك الثانية والثالثة مسيئا ظالما، وتارك الفضيلة غير مسيء ولا ظالم.
قلت: معنى قوله: "فقد أساء" أي في الأدب بتركه السنة والتأدب بآداب الشرع، ومعنى "ظلم" نفسه بما نقصها من الثواب وفي تركه الفضيلة والكمال، ويقال: إنما يكون ظالما إذا اعتقد خلاف السنة في الثلاث.
وقد قيل: إن حديث nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب هذا لا يعادل الأحاديث الصحيحة التي فيها الوضوء مرة مرة، ومرتين مرتين، ولكن فيه ما فيه; لأن حديثه صحيح عند من يصحح رواية nindex.php?page=showalam&ids=16108شعيب عن جده عبد الله ؛ لصحة الإسناد إليه، وقيل: الإساءة ترجع إلى الزيادة، والظلم إلى النقصان; لأن الظلم وضع الشيء في غير محله، قلت: الزيادة على الثلاث أيضا وضع الشيء في غير محله، وأيضا إنما يتمشى هذا في رواية تقديم الإساءة على النقصان.
[ ص: 250 ] وفي "البدائع": واختلف في تأويله، فقيل: زاد على مواضع الوضوء ونقص عن مواضعه.
وقيل: زاد على ثلاث مرات ولم ينو ابتداء الوضوء ونقص عن الواحدة.
والصحيح أنه محمول على الاعتقاد دون نفس العمل، معناه فمن زاد على الثلاث أو نقص عن الثلاث ولم ير الثلاث سنة; لأن من لم ير سنة النبي - عليه السلام - سنة فقد ابتدع فيلحقه الوعيد، حتى لو زاد على الثلاث أو نقص ورأى الثلاث سنة لا يلحقه هذا الوعيد; لأن الزيادة على الثلاث من باب الوضوء على الوضوء إذا نوى به، وإنه نور على نور على لسان النبي عليه السلام.
وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : كره أهل العلم nindex.php?page=treesubj&link=24775_19248الإسراف فيه، وأن يجاوز فعل النبي عليه السلام .
هذا من nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري إشارة إلى نقل الإجماع على منع الزيادة على الثلاث، وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في "الأم": لا أحب الزيادة عليها، فإن زاد لم أكرهه إن شاء الله.
وذكر أصحابه ثلاثة أوجه; أصحها: أن الزيادة عليها مكروهة كراهة تنزيه، وثانيها: أنها حرام، وثالثها: أنها خلاف الأولى.
وأبعد قوم فقالوا: إذا زاد على الثلاث بطل وضوءه، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=14274الدارمي في استذكاره، وهو خطأ.
وبقيت هنا فائدتان:
الأولى: بيان ما روي عنه - عليه السلام - أنه توضأ مرتين مرتين، وما روي عنه أنه توضأ بعض وضوئه مرتين وبعضه ثلاثا، وما روي أنه توضأ بعض وضوءه مرة وبعضه ثلاثا، فهذه ثلاثة أقسام لم يذكرها nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي ، فنقول:
قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : ثنا الحسين بن عيسى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17420يونس بن محمد ، أنا فليح بن [ ص: 251 ] سليمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16397عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عباد بن تميم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=4804عبد الله بن زيد nindex.php?page=hadith&LINKID=17020 "أن النبي - عليه السلام - توضأ مرتين مرتين" .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12137محمد بن العلاء ، ثنا زيد -يعني ابن حباب - عن عبد الرحمن بن ثوبان ، ثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : nindex.php?page=hadith&LINKID=17020 "أن النبي - عليه السلام - توضأ مرتين مرتين" .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي أيضا، وقال: هذا حديث حسن غريب.
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14771ابن أبي عمر قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن يحيى ، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=4804عبد الله بن زيد nindex.php?page=hadith&LINKID=662414 "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ فغسل وجهه ثلاثا، وغسل يديه مرتين مرتين، ومسح برأسه، وغسل رجليه [مرتين] " وقال: nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح، وقد ذكر في غير حديث أن النبي - عليه السلام - توضأ بعض وضوئه مرة، وبعضه ثلاثا، وقد رخص بعض أهل العلم في ذلك، ولم يروا بأسا أن يتوضأ الرجل بعض وضوئه [ثلاثا وبعضه] مرتين أو مرة.
وروى nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في سننه: وقال: ثنا إبراهيم بن حماد ، ثنا العباس بن يزيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن يحيى بن عمارة ، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=113عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي أري النداء: nindex.php?page=hadith&LINKID=98660 "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- توضأ فغسل وجهه ثلاثا، ويديه مرتين، ورجليه مرتين" كذا قال nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، وإنما هو nindex.php?page=showalam&ids=4804عبد الله بن زيد بن عاصم المازني ، وليس هو الذي أري النداء.
حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15397أحمد بن شعيب ، أنا محمد بن منصور ، [ ص: 252 ] ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن عمرو بن يحيى ، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=4804عبد الله بن زيد الذي أري النداء، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=666359 "رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -توضأ فغسل وجهه ثلاثا، ويديه مرتين، وغسل رجليه مرتين، ومسح برأسه مرتين" .
حدثنا جعفر بن محمد الواسطي ، ثنا موسى بن إسحاق ، ثنا أبو بكر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة بهذا الإسناد، وقال: nindex.php?page=hadith&LINKID=98660 "ومسح برأسه ورجليه مرتين" .
ثنا دعلج بن أحمد ، ثنا محمد بن علي بن زيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان بهذا: nindex.php?page=hadith&LINKID=650190 "أن النبي - عليه السلام - غسل وجهه ثلاثا، ويديه مرتين مرتين" .
الفائدة الثانية: أن nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي قد أخرج في هذا الباب في الوضوء أحاديث عن ثمانية من الصحابة وهم: nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان ، nindex.php?page=showalam&ids=481وأبو أمامة ، nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر بن الخطاب ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=13وعبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن زيد ، وأبو رافع رضي الله عنهم.
قال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : بعد أن أخرج حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي - رضي الله عنه -: وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، والربيع ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=481وأبي أمامة ، وأبي رافع ، nindex.php?page=showalam&ids=13وعبد الله بن عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=33ومعاوية ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ، nindex.php?page=showalam&ids=36وجابر ، وعبد الله بن زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=34وأبي بن كعب رضي الله عنهم.
قلت: وفي الباب أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=51عبد الله بن أبي أوفى ، وأبي مالك الأشعري ، nindex.php?page=showalam&ids=48والبراء بن عازب ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=101ووائل بن حجر ، nindex.php?page=showalam&ids=15551وأبي بكرة ، وعبد الله بن أنيس ، nindex.php?page=showalam&ids=32ومعاذ بن جبل ، وأبي كاهل ، nindex.php?page=showalam&ids=241والمقدام بن معدي كرب ، وكعب بن عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=134وبريدة ، وابن الفاكه فهؤلاء (تسعه وعشرون) صحابيا.
فحديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة - رضي الله عنها - عند nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه : nindex.php?page=hadith&LINKID=908077nindex.php?page=treesubj&link=22627 "أن النبي - عليه السلام - توضأ ثلاثا ثلاثا" .
[ ص: 253 ] وحديث nindex.php?page=showalam&ids=10718الربيع عنده أيضا: عن nindex.php?page=showalam&ids=10718الربيع بنت معوذ بن عفراء : nindex.php?page=hadith&LINKID=883652 "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثلاثا ثلاثا" .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عنده أيضا: nindex.php?page=hadith&LINKID=676921 "أنه توضأ ثلاثا ثلاثا" ورفع ذلك إلى النبي - عليه السلام -.
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية عند nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود nindex.php?page=hadith&LINKID=672030 "أنه توضأ للناس كما رأى رسول الله - عليه السلام - يتوضأ، فلما بلغ رأسه اغترف غرفة من ماء، فتلقاها بشماله حتى وضعها على وسط رأسه حتى قطر الماء أو كاد يقطر، ثم مسح من مقدمه إلى مؤخره، ومن مؤخره إلى مقدمه" .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عند nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في "الأوسط": nindex.php?page=hadith&LINKID=62805 "أن رسول الله - عليه السلام - توضأ فمضمض ثلاثا، واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وغسل يديه ثلاثا، ومسح برأسه ثلاثا، وغسل قدميه ثلاثا" .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر عند nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه : عن ثابت بن أبي صفية قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=662413 "سألت أبا جعفر قلت له: حدثت عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله أن النبي - عليه السلام - توضأ مرة مرة"؟ قال: نعم، قلت: ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا؟ قال: نعم" .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=4804عبد الله بن زيد عند nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : وقد ذكرناه.
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب عند nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه : nindex.php?page=hadith&LINKID=62866 "أن رسول الله - عليه السلام - دعا بماء، فتوضأ [ ص: 254 ] مرة مرة، فقال: هذا وظيفة الوضوء، أو قال: وضوء من لم يتوضأه لم يقبل الله له صلاة، ثم توضأ مرتين مرتين، ثم قال: هذا وضوء من توضأه أعطاه الله كفلين من الأجر، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال: هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلي" .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=51عبد الله بن أبي أوفى عنده أيضا قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=676923 "رأيت رسول الله - عليه السلام - توضأ (ثلاثا) ومسح رأسه مرة" .
وحديث أبي nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عنده أيضا قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=676924 "كان رسول الله - عليه السلام - يتوضأ ثلاثا ثلاثا" .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب عند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، و(كان أميرا بعمان ) فقال: nindex.php?page=hadith&LINKID=698649 "اجتمعوا (لأريكم) كيف كان رسول الله - عليه السلام - يتوضأ، وكيف كان يصلي، فإني لا أدري ما قدر صحبتي إياكم، قال: فجمع بنيه وأهله، ودعا بوضوء فتمضمض واستنثر، فغسل وجهه ثلاثا، وغسل يده اليمنى ثلاثا وغسل هذه ثلاثا -يعني اليسرى- ثم مسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما، وغسل هذه الرجل يعني اليمنى ثلاثا، وغسل هذه الرجل (يعني اليسرى ثلاثا) ثم قال: هكذا ما ألوت أن أريكم كيف كان رسول الله - عليه السلام - يتوضأ" .
[ ص: 255 ] وحديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس عند nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في "الأوسط": nindex.php?page=hadith&LINKID=909567 "رأيت رسول الله - عليه السلام - يتوضأ ثلاثا ثلاثا (وقال: بهذا أمرني ربي عز وجل)" .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=101وائل بن حجر عنده في "الكبير" وعند nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار قال: "حضرت رسول الله - عليه السلام - وقد أتي بإناء فيه ماء فأكفأ على يمينه ثلاثا، ثم غمس يمينه في الإناء فأفاض بها على اليسرى ثلاثا، ثم غمس اليمنى فحفن حفنة من ماء فمضمض بها، واستنشق واستنثر ثلاثا، ثم أدخل كفيه في الإناء فحمل بهما ماء فغسل وجهه ثلاثا، ثم خلل لحيته، ثم مسح باطن أذنيه، وأدخل خنصره في داخل أذنه; ليبلغ الماء، ثم مسح رقبته وباطن لحيته من فضل ماء الوجه، وغسل ذراعه اليمنى ثلاثا حتى جاوز المرفق، وغسل اليسرى مثل ذلك باليمنى حتى جاوز المرفق، ثم مسح على رأسه ثلاثا، ومسح ظاهر أذنيه، ومسح رقبته وباطن لحيته بفضل ماء الرأس، ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا، وخلل أصابعها، وجاوز بالماء الكعب، ورفع في الساق الماء، ثم فعل في اليسرى مثل ذلك، ثم أخذ حفنة من ماء بيده اليمنى فوضعه على رأسه حتى تحدر من جوانب رأسه، وقال: هذا تمام الوضوء، فدخل محرابه فصف الناس خلفه، ونظر عن يمينه ويساره" .
وحديث أبي بكرة عند nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار قال: "رأيت رسول الله - عليه السلام - توضأ فغسل يديه ثلاثا، ومضمض ثلاثا، واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، و[غسل] ذراعيه إلى المرفقين، ومسح برأسه يقبل بيديه من مقدمه إلى مؤخره، ومن مؤخره إلى مقدمه، ثم غسل رجليه ثلاثا، وخلل [بين] أصابع رجليه، وخلل لحيته" .
[ ص: 256 ] وحديث عبد الله بن أنيس عند nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في "الأوسط" قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=910447 "ألا أريكم كيف كان توضأ رسول الله - عليه السلام - وكيف صلى؟ قلنا: بلى، فغسل يديه ثلاثا ثلاثا [ومضمض واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه وذراعيه إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا] ومسح برأسه مقبلا ومدبرا، وأمس أذنيه [وغسل] رجليه ثلاثا ثلاثا، ثم أخذ ثوبا فاشتمل به وصلى، قال: هكذا رأيت حبي رسول الله - عليه السلام - يتوضأ ويصلي" .
وحديث nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل (عنده) أيضا في "الكبير" قال: "كان النبي - عليه السلام - يتوضأ واحدة (واحدة) ، وثنتين (ثنتين) وثلاثا ثلاثا كل ذلك كان يفعل" .
وفي إسناده محمد بن سعيد المصلوب ، وهو ضعيف.
وحديث أبي كاهل عنده أيضا في "الكبير" قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=931257 "مررت برسول الله - عليه السلام - وهو يتوضأ [فقلت]: يا رسول الله، قد أعطانا الله منك خيرا كثيرا، فغسل كفيه، ثم تمضمض ثلاثا، واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا، ومسح برأسه ولم يوقت، وظهر قدميه ولم يوقت، وقال: يا أبا كاهل ، ضع الطهور مواضعه، وأبق فضل طهورك لأهلك لا تعطش أهلك ولا تشقق على خادمك" .
وفي إسناده الهيثم بن جماز ، وهو متروك.
[ ص: 257 ] وحديث nindex.php?page=showalam&ids=241المقدام بن معدي كرب عند أبي داود قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=62800 "أتي رسول الله - عليه السلام - بوضوء فتوضأ، فغسل كفيه ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا، ثم تمضمض واستنشق ثلاثا، ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما" .
وحديث كعب بن عمرو عند nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبي داود