2308 23 - باب في nindex.php?page=treesubj&link=7544عدة أم الولد

199 \ 2212 - عن nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=673887لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم، nindex.php?page=treesubj&link=12763_12532عدة المتوفى عنها: أربعة أشهر وعشر - يعني أم الولد - .

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه . وفي إسناده مطر بن طهمان أبو رجاء الوراق، وقد [ ص: 586 ] ضعفه غير واحد.

قال ابن القيم رحمه الله: هذا الحديث يرويه nindex.php?page=showalam&ids=16812قبيصة بن ذؤيب، عن عمرو.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني: قبيصة لم يسمع من عمرو، والصواب: لا تلبسوا علينا [ديننا] ، موقوف، يعني لم يذكر فيه "سنة نبينا" - ، وقال الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد: هذا حديث منكر. آخر كلامه.

وقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=16047سليمان بن موسى، عن nindex.php?page=showalam&ids=15889رجاء بن حيوة، عن قبيصة، عن عمرو قوله: عدة أم الولد عدة الحرة . وهذا الذي أشار إليه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني أنه الصواب.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر: ضعف nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأبو عبيد حديث nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص.

وقال محمد بن موسى: سألت أبا عبد الله، عن حديث nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص [ ص: 587 ] فقال: لا يصح. وقال الميموني: رأيت أبا عبد الله يعجب من حديث nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص هذا، ثم قال: أين سنة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ؟ وقال: أربعة أشهر وعشر، إنما هي عدة الحرة من النكاح، وإنما هذه أمة خرجت من الرق إلى الحرية.

وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في "الموطأ"، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه قال في أم الولد يتوفى عنها سيدها: "وتعتد بحيضة ".

واختلف الفقهاء في عدتها: فالصحيح أنه حيضة، وهو المشهور عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد، وقول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة، وإليه ذهب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي، وأبو عبيد، وأبو ثور وغيرهم.

وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رواية أخرى: تعتد أربعة أشهر وعشرا، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد، وخلاس، nindex.php?page=showalam&ids=16673وعمر بن عبد العزيز، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي، وإسحاق.

[ ص: 588 ] وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رواية ثالثة: تعتد شهرين وخمسة أيام، حكاها أبو الخطاب، وهي رواية منكرة عنه، قال أبو محمد القدسي: ولا أظنها صحيحة عنه، وروي ذلك عن عطاء nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاووس nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة وأصحابه: عدتها ثلاث حيض، ويروى ذلك، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود، وهو قول عطاء nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم النخعي، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري.

2308 23 - بَابٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=7544عِدَّةِ أَمِّ الْوَلَدِ

199 \ 2212 - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=673887لَا تُلَبِّسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، nindex.php?page=treesubj&link=12763_12532عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا: أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ - يَعْنِي أُمَّ الْوَلَدِ - .

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهَ . وَفِي إِسْنَادِهِ مَطَرُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو رَجَاءٍ الْوَرَّاقِ، وَقَدْ [ ص: 586 ] ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ.

قَالَ ابْنُ الْقَيِّم رَحِمَهُ اللَّهُ: هَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16812قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ، عَنْ عَمْرٍو.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ: قَبِيصَةٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَمْرٍو، وَالصَّوَابُ: لَا تُلَبِّسُوا عَلَيْنَا [دِينَنَا] ، مَوْقُوفٌ، يَعْنِي لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ "سُنَّةَ نَبِيِّنَا" - ، وَقَالَ الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ. آخِرُ كَلَامِهِ.

وَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16047سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15889رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ، عَنْ عَمْرٍو قَوْلُهُ: عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ . وَهَذَا الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ أَنَّهُ الصَّوَابُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ: ضَعَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَأَبُو عُبَيْدٍ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ [ ص: 587 ] فَقَالَ: لَا يَصِحُّ. وَقَالَ الْمَيْمُونِيُّ: رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَعْجَبُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ هَذَا، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا ؟ وَقَالَ: أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ، إِنَّمَا هِيَ عِدَّةُ الْحُرَّةِ مِنَ النِّكَاحِ، وَإِنَّمَا هَذِهِ أَمَةٌ خَرَجَتْ مِنَ الرِّقِّ إِلَى الْحُرِّيَّةِ.

وَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّأِ"، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ يُتَوَفَّى عَنْهَا سَيِّدُهَا: "وَتَعْتَدُّ بِحَيْضَةٍ ".

وَاخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي عِدَّتِهَا: فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ حَيْضَةٌ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ، وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=7وَعُثْمَانُ nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةُ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، وَأَبُو ثَوْرٍ وَغَيْرُهُمْ.

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِوَايَةٌ أُخْرَى: تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَابْنِ سِيرِينَ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٍ، وَخَلَّاسٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيِّ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَالْأَوْزاعِيِّ، وَإِسْحَاقَ.

[ ص: 588 ] وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ: تَعْتَدُّ شَهْرَيْنِ وَخَمْسَةَ أَيَّامٍ، حَكَاهَا أَبُو الْخَطَّابِ، وَهِيَ رِوَايَةٌ مُنْكَرَةٌ عَنْهُ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقُدْسِيُّ: وَلَا أَظُنُّهَا صَحِيحَةً عَنْهُ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَطَاءٍ nindex.php?page=showalam&ids=16248وَطَاوُوسٍ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ: عِدَّتُهَا ثَلَاثَ حِيَضٍ، وَيُرْوَى ذَلِكَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ nindex.php?page=showalam&ids=12354وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيِّ.