الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
nindex.php?page=treesubj&link=28948المشتهرون بإقراء القرآن من الصحابة سبعة : عثمان ، وعلي ، وأبي ، nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد بن ثابت ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود ، وأبو الدرداء ، nindex.php?page=treesubj&link=31505وأبو موسى الأشعري . كذا ذكرهم الذهبي في طبقات القراء . قال : وقد قرأ على أبي جماعة من الصحابة منهم أبو هريرة ، nindex.php?page=treesubj&link=31463وابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=4814، وعبد الله بن السائب وأخذ nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن زيد أيضا وأخذ عنهم خلق من التابعين .
فممن كان بالمدينة : nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب وعروة وسالم nindex.php?page=showalam&ids=16673وعمر بن عبد العزيز وسليمان nindex.php?page=showalam&ids=16572وعطاء بن يسار ، nindex.php?page=showalam&ids=178ومعاذ بن الحارث المعروف بمعاذ القارئ ، nindex.php?page=showalam&ids=13723وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وابن شهاب الزهري ، ومسلم بن جندب ، nindex.php?page=showalam&ids=15944وزيد بن أسلم .
وبمكة : nindex.php?page=showalam&ids=16531عبيد بن عمير ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح ، nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاوس ، ومجاهد ، وعكرمة ، nindex.php?page=showalam&ids=12531وابن أبي مليكة .
وبالكوفة : علقمة والأسود ومسروق وعبيدة nindex.php?page=showalam&ids=12171وعمرو بن شرحبيل nindex.php?page=showalam&ids=14059والحارث بن قيس nindex.php?page=showalam&ids=14355والربيع بن خثيم ، nindex.php?page=showalam&ids=16723وعمرو بن ميمون ، nindex.php?page=showalam&ids=12067وأبو عبد الرحمن السلمي ، nindex.php?page=showalam&ids=15916وزر بن حبيش ، وعبيد بن نضيلة ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، والنخعي nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي .
وبالبصرة : أبو العالية وأبو رجاء ونصر بن عاصم nindex.php?page=showalam&ids=17344ويحيى بن يعمر والحسن nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين ، وقتادة .
وبالشام : المغيرة بن أبي شهاب المخزومي صاحب عثمان ، وخليفة بن سعد صاحب nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء .
[ ص: 252 ] ثم تجرد قوم ، واعتنوا بضبط القراءة أتم عناية ، حتى صاروا أئمة يقتدى بهم ويرحل إليهم .
فكان بالمدينة : أبو جعفر يزيد بن القعقاع ، ثم شيبة بن نصاح ، ثم nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع بن أبي نعيم .
وبمكة : nindex.php?page=showalam&ids=16456عبد الله بن كثير وحميد بن قيس الأعرج ، ومحمد بن أبي محيصن .
وبالكوفة : nindex.php?page=showalam&ids=17340يحيى بن وثاب nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم بن أبي النجود ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وسليمان الأعمش ، ثم حمزة ، ثم nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي .
وبالبصرة : عبد الله بن أبي إسحاق ، وعيسى بن عمر nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو بن العلاء وعاصم الجحدري ، ثم nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب الحضرمي .
وبالشام : nindex.php?page=showalam&ids=16447عبد الله بن عامر ، nindex.php?page=showalam&ids=16576وعطية بن قيس الكلابي ، وإسماعيل بن عبد الله بن المهاجر ، ثم nindex.php?page=showalam&ids=17304يحيى بن الحارث الذماري ، ثم شريح بن يزيد الحضرمي .
واشتهر من هؤلاء في الآفاق الأئمة السبعة :
نافع : وقد أخذ عن سبعين من التابعين ، منهم أبو جعفر .
وابن كثير ، وأخذ عن nindex.php?page=showalam&ids=4814عبد الله بن السائب الصحابي .
وأبو عمرو : وأخذ عن التابعين .
وابن عامر : وأخذ عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء ، وأصحاب عثمان .
وعاصم : وأخذ عن التابعين .
وحمزة : وأخذ عن عاصم nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش والسبيعي nindex.php?page=showalam&ids=17152ومنصور بن المعتمر وغيره .
nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : وأخذ عن حمزة nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبي بكر بن عياش .
ثم انتشرت القراءات في الأقطار ، وتفرقوا أمما بعد أمم ، واشتهر من رواة كل طريق من طرق السبعة راويان :
فعن نافع : nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش ، عنه .
وعن ابن كثير : nindex.php?page=showalam&ids=16832قنبل nindex.php?page=showalam&ids=13869والبزي ، عن أصحابه عنه .
وعن أبي عمرو : nindex.php?page=showalam&ids=14303الدوري والسوسي ، عن اليزيدي ، عنه .
وعن ابن عامر : هشام وابن ذكوان ، عن أصحابه ، عنه .
وعن عاصم : nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر بن عياش ، وحفص ، عنه .
وعن حمزة : خلف وخلاد ، عن سليم ، عنه .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : nindex.php?page=showalam&ids=14303الدوري ، وابن الحارث .
ثم لما اتسع الخرق وكاد الباطل يلتبس بالحق ، قام جهابذة الأمة ، وبالغوا في الاجتهاد ، [ ص: 253 ] وجمعوا الحروف والقراءات ، وعزوا الوجوه والروايات ، وميزوا الصحيح والمشهور والشاذ بأصول أصلوها ، وأركان فصلوها .
nindex.php?page=treesubj&link=29581فأول من صنف في القراءات nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد القاسم بن سلام ، ثم أحمد بن جبير الكوفي ، ثم إسماعيل بن إسحاق المالكي صاحب nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون ، ثم nindex.php?page=showalam&ids=16935أبو جعفر بن جرير الطبري ، ثم أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر الداجوني ، ثم nindex.php?page=showalam&ids=13492أبو بكر بن مجاهد ، ثم قام الناس في عصره وبعده بالتأليف في أنواعها جامعا ومفردا ، وموجزا ومسهبا ، وأئمة القراءات لا تحصى . .
وقد صنف طبقاتهم حافظ الإسلام أبو عبد الله الذهبي ، ثم حافظ القراء أبو الخير بن الجزري .