الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تهذيب سنن أبي داود

ابن القيم - أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

صفحة

جزء

213 29 \ 255 - وعن معاذ بن جبل قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امرأته وهي حائض؟ فقال: ما فوق الإزار والتعفف عن ذلك أفضل . قال أبو داود: وليس بالقوي .

التالي السابق

الشرح

قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: قَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَزْمٍ: نَظَرْنَا فِي حَدِيثِ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ، فَوَجَدْنَاهُ لَا يَصِحُّ، يَعْنِي حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، حَكِيمٌ ضَعِيفٌ، وَهُوَ الَّذِي رَوَى غَسْلَ الْأُنْثَيَيْنِ مِنَ الْمَذْيِ. تَمَّ كَلَامُهُ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ - وَهُمَا مِنَ الْمُتَّفَقِ عَلَى حَدِيثِهِمَا -، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ - وَهُوَ مِمَّنْ [ ص: 136 ] رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ -، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ - رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا - وَحَرَامُ بْنُ حَكِيمٍ وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ... وَعَمُّهُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ - صَاحِبُ الْحَدِيثِ - صَحَابِيٌّ.

وَقَوْلُهُ: "وَهُوَ الَّذِي رَوَى حَدِيثَ غَسْلِ الْأُنْثَيَيْنِ مِنَ الْمَذْيِ"، فَالْحَدِيثُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ، فَرَّقَهُ بَعْضُ الرُّوَاةِ وَجَمَعَهُ غَيْرُهُ.

وَقَدْ رَوَى الْأَمْرَ بِغَسْلِ الْأُنْثَيَيْنِ مِنَ الْمَذْيِ أَبُو عَوَانَةَ فِي "صَحِيحِهِ" مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، الْحَدِيثَ. وَفِيهِ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَغْسِلُ أُنْثَيَيْهِ وَذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ .

وَأَمَّا حَدِيتُ مُعَاذٍ; فَأَعَلَّهُ ابْنُ حَزْمٍ بِبَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، وَبِسَعِيدٍ الْأَغْطَشِ، قَالَ: وَهُوَ مَجْهُولٌ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُدَ كَمَا تَقَدَّمَ.

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ. وَهُوَ مُنْقَطِعٌ.

قال ابن القيم رحمه الله: قال أبو محمد بن حزم: نظرنا في حديث حرام بن حكيم عن عمه، فوجدناه لا يصح، يعني حديث عبد الله بن سعد، حكيم ضعيف، وهو الذي روى غسل الأنثيين من المذي. تم كلامه.

وهذا الحديث قد رواه أبو داود عن إبراهيم بن موسى عن عبد الله بن وهب - وهما من المتفق على حديثهما -، عن معاوية بن صالح - وهو ممن [ ص: 136 ] روى له مسلم -، عن العلاء بن الحارث - روى له مسلم أيضا - وحرام بن حكيم وثقه غير واحد... وعمه هو عبد الله بن سعد الأنصاري - صاحب الحديث - صحابي.

وقوله: "وهو الذي روى حديث غسل الأنثيين من المذي"، فالحديث حديث واحد، فرقه بعض الرواة وجمعه غيره.

وقد روى الأمر بغسل الأنثيين من المذي أبو عوانة في "صحيحه" من حديث محمد بن سيرين، عن عبيدة السلماني، عن علي، الحديث. وفيه: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يغسل أنثييه وذكره ويتوضأ .

وأما حديت معاذ; فأعله ابن حزم ببقية بن الوليد، وبسعيد الأغطش، قال: وهو مجهول، وقد ضعفه أبو داود كما تقدم.

ورواه الطبراني من طريق إسماعيل بن عياش، حدثني سعيد بن عبد الله الخزاعي، عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، عن معاذ. وهو منقطع.